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前便是成行脚

出自金朝王哲的《踏莎行 别道友游白鹿观

“前便是成行脚”出自元代王哲的《踏莎行 别道友游白鹿观》,诗句共6个字,诗句拼音为:qián biàn shì chéng háng jiǎo,诗句平仄:平仄仄平平仄。

要吹灯,中有作。
离暂别休疑却。
游白鹿观头看,前便是成行脚
要归来,霄为约。
丝不断真嬉谑。
诚语朴决重欢,间紧把猿儿缚。

诗句中出现的词语含义
暂别休疑便是:即是,就是。即使;纵然。用于句末,表示肯定语气。只因为。正是。
行脚:谓僧人为寻师求法而游食四方。引申为行乞。见'行脚僧'。行走;行路。谓两脚不停地移动。
归来:(动)回来:胜利~|自海外~。
嬉谑诚语猿儿

前便是成行脚的上一句是:游白鹿观头看

前便是成行脚的下一句是:要归来

鉴赏

《踏莎行 别道友游白鹿观》是元代王哲创作的一首诗词。以下是其中文译文、诗意和赏析:

踏莎行,别道友游白鹿观。
踏着茂盛的草地前行,与离别的友人一同游览白鹿观。
诗意:诗人与友人相约一同游览白鹿观,然而在此行中,友人却突然告别,令诗人感到疑惑和不安。

要吹灯,中有作。
要点亮灯火,在其中创作。
诗意:诗人表达了自己在离别时的心情,他要点亮灯火,以此激发灵感,进行创作。

离暂别,休疑却。
离别只是暂时的,不要怀疑。
诗意:诗人劝告自己不要过多担忧离别,因为离别只是暂时的,不要怀疑友情的真实性。

游白鹿观头看,前便是成行脚。
游览白鹿观的时候,抬头望去,前方便是前进的路途。
诗意:诗人在游览白鹿观时,抬头望去,眼前就是前进的道路,这里可以理解为人生的旅途。

要归来,霄为约。
要再回来,约定在蓝天上。
诗意:诗人在离别之际,与友人约定将来再相聚,以蓝天作为约定的地点。

丝不断,真嬉谑。
友情的纽带不会断裂,真实而欢快。
诗意:诗人表达了对友情的坚信,即使分离,友情的纽带也不会断裂,依然真实而快乐。

诚语朴,决重欢,间紧把猿儿缚。
以真诚的言语表达朴实的情感,决心再次相聚,暂时将猿儿捆绑住。
诗意:诗人以真诚和朴实的言辞表达对友情的珍重,并表示决心再次相聚,用暂时捆绑住猿儿的形象来表达对友情的牵绊和保护。

这首诗词《踏莎行 别道友游白鹿观》通过描述离别和友情的主题,表达了诗人对友情的深情厚意和对未来再相聚的盼望。诗中情感真挚,表达含蓄,通过对自然景物的描绘,凸显了人生的变迁和友情的坚固。诗人借用离别和再聚的场景,寄托了对友情的执着和对未来的美好期许。整首诗词既有离别的伤感,又有对友情的坚持,展现了王哲独特的艺术风格和情感表达能力。

王哲简介

金朝·王哲的简介

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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