鉴赏
《夏云峰·守株林》是元代诗人王哲的作品。这首诗意蕴含深远，描述了一个人守株待兔的景象，以及他在这种守候中所体悟到的境界和心境。
诗中描绘了一个人孤独地躺卧在高岑之上，他身处空旷之地，守株待兔。他将石头当作枕头，草衣为被，仰望苍穹，远眺四野。他吃着水桃、山杏等水果，顺应自然的分配，偷取了日月的光明。他渐渐摆脱了尘世的束缚和俗世的形象，心灵得以解放，如三叠琴心般纯净。
舞胎仙论的境界，是指舞动起初级仙人的境界。王哲在守株待兔的过程中，自然而然地领悟到了深奥的道理，不再需要费力搜寻。他已经通晓了玄妙的天地之道，并获得了步入琼林（指仙境）的能力。他的心灵就像一朵盛开的玉花，从此以后，他将真金养在丛中，保持纯净的状态。
诗中还提到了莹静、清风和皓月，它们象征着纯洁和高尚的品质。这些品质与王哲的心境相契合，他成为了这些品质的知音，与它们长久地共存。
总之，王哲通过《夏云峰·守株林》表达了一个人在守候的过程中，通过领悟自然之道而触及到的境界和心灵的解放。这首诗以深邃的意境和富有哲理的叙述，展示了诗人对人生与自然的思考与体悟，给读者带来了一种超越尘世的宁静和启迪。
王哲简介
金朝·王哲的简介
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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