慈悲广施作均乎也
出自金朝:王哲的《带马行·既要修持心不晓》
既要修持心不晓。
这火院须先跳。
猛把家缘都不要。
元初一点,认来真所,做个惺惺了。
欲要妻男固处妙。
且只在红尘罩。
节色微财应事俏。
慈悲广施作均乎也,决定分分晓。
慈悲广施作均乎也的上一句是:节色微财应事俏
慈悲广施作均乎也的下一句是:决定分分晓
鉴赏
《带马行·既要修持心不晓》是元代王哲创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
行走着,我既要修持内心,又不想懵懂。这火焰之院必须先跳过。我决然舍弃了家庭纠葛。元初的一点,被我认定为真实。我成为一个精明之人。虽然渴望拥有妻儿,但却只身在尘世中。克制欲望,不贪图微薄的财富。广施慈悲,让一切都平等。决心明确,一切都清晰明了。
诗意:
这首诗词表达了诗人的修行心境和对人生的思考。他希望在纷繁复杂的世界中保持内心的纯净和平静,追求真实与清晰。诗人选择了放弃家庭、物质和欲望的诱惑,以实现个人修行的目标。他强调了节制和慈悲的重要性,以及将一切事物平等对待的态度。
赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的哲理和生活智慧。诗人通过运用对比手法,将修行与现实生活的冲突展现出来。他选择了修持心灵的道路,放弃了家庭和物质欲望,追求内心的清净与真实。诗中的"火院"象征着尘世的诱惑和烦恼,诗人决心跳过这一难关。元初的"一点"被诗人认定为真实,显示出他对内心觉醒的坚定信念。诗人在尘世中守住了修行的初衷,表达了对妻儿和红尘生活的放弃。他强调了节制欲望、不贪图微小利益的智慧,以及广施慈悲、平等对待一切的慈悲心态。整首诗词以简练的语言展现了修行者的坚定决心和智慧选择,给人以深思。
王哲简介
金朝·王哲的简介
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
...〔 ► 王哲的诗(1篇)〕猜你喜欢
-
寒光生露草
出自 唐代 武元衡: 《八月十五酬从兄常望月有怀》
- 入境便无尘
- 尚论古人得我心
-
馆娃宫女能相妒
出自 明代 苏平: 《和沈愚阊门柳枝词(三首)》
- 江树排青更有山
-
闲凭竹轩游子过,替他愁见日西曛。
出自 唐代 李咸用: 《依韵修睦上人山居十首》
- 正是妾心愁剧处,鸳鸯两两莫教来。
-
蛟螭盖饮太湖水,麋鹿又上姑苏台。
出自 明代 宗臣: 《寄钱惟重时以使事还吴》
- 老夫平日荷知己,放棹频过竹梅所。
-
迟迟如恋客,不肯堕寒城。
出自 明代 黄省曾: 《月咏十五首(其十一)》