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这个修行理最深

出自金朝王哲的《燕归梁·这个修行理最深

“这个修行理最深”出自元代王哲的《燕归梁》,诗句共7个字,诗句拼音为:zhè gè xiū xíng lǐ zuì shēn,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。

这个修行理最深
水里淘金。
见天清净处、细搜寻。
唯风月、是知音。
绵绵永永无令歇,如捞得、称嘉吟。
一从携去上高岑。
方能显、道人心

诗句中出现的词语含义
最深淘金:在淘盘中洗涤泥土、砂砾或其他物质以寻找金子
清净:(形)①没有外界事物打扰:耳根~。[反]喧扰。②佛教、道教指远离人世烦恼:~无为。
搜寻:四处找寻。
风月:1.清风明月。指眼前的闲适景色。2.男女间的情事。3.风流。4.即「风月场所」,指妓院或从事灵肉交易的特定场所。
知音:(名)传说伯牙弹琴,在旁听琴的钟子期能十分准确地理解音乐的含义。钟子期死后,伯牙认为没有人比钟子期更懂得他的音乐,因此不再弹琴。后来用“知音”比喻知己。
绵绵:(形)连续不间断的样子:他俩总是那样情意~。[近]连绵|绵延。
无令方能人心:(名)①指人的心地(特指善良的心地):~不古。②指众人的感情、愿望等:~所向|~涣散|~隔肚皮|大快~。

这个修行理最深的下一句是:水里淘金

鉴赏

《燕归梁·这个修行理最深》是元代诗人王哲的作品。这首诗词表达了一种修行的境界和心境。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

这个修行理最深,
水里淘金。
见天清净处、细搜寻。
唯风月、是知音。
绵绵永永无令歇,
如捞得、称嘉吟。
一从携去上高岑。
方能显、道人心。

译文:
这个修行的道理最深,
就像在水中淘金。
寻找天空澄净之处,细心寻觅。
只有风月,才是知音。
无尽地延续,永不停息,
就像捞到了珍贵的吟诗。
只有一旦登上高山之巅,
才能显现出道者的心境。

诗意和赏析:
这首诗词通过修行的比喻,表达了人们在精神层面追求卓越和升华的追求。作者将修行比作淘金,在日常生活中仔细搜索,寻找那些清净的时刻和场所。他认为只有在自然界的风月之间,才能真正感受到心灵的共鸣和滋养。修行是一种持久的过程,需要不断地坚持和努力,但它也是一种美好的体验,就像捞到了珍贵的吟诗一样,带来无穷的喜悦和满足感。

最后两句表达了修行的目标和结果。只有当一个人登上高山之巅,达到极致的境界时,才能真正展现出内心的修行成果和境界。这种境界超越了俗世的繁杂,展现出道者的心灵之美和高尚品质。

这首诗词通过简洁优美的语言,表达了修行的价值和意义,强调了追求心灵升华和内在提升的重要性。同时,它也寄托了对人生境界的追求和向往,启发人们在日常生活中追求精神上的宁静与卓越。

王哲简介

金朝·王哲的简介

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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