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直待荒郊咬齿儿

出自金朝王哲的《采桑子 述怀

“直待荒郊咬齿儿”出自元代王哲的《采桑子 述怀》,诗句共7个字,诗句拼音为:zhí dài huāng jiāo yǎo chǐ ér,诗句平仄:平仄平平仄仄平。

*中有个修行子,火院难离。
只被推辞。
恁不回头候几时。
今朝不保来朝事,大限谁知。
可*愚痴。
直待荒郊咬齿儿

诗句中出现的词语含义
火院推辞:(动)对任命、邀请、馈赠等表示拒绝,不接受:这事你就别再~了。
回头:(动)把头转向后方:刚一~就被老师看见了。②(动)往后退:不能见困难就~。③(动)回家;回来:你上哪里去了,怎么一去就不~?④(动)悔悟;改邪归正:浪子~|现在~还不算晚。⑤(副)稍等一会儿;过一会儿:~见|~再说。
大限:1.寿数,死期。2.朝廷规定的期限。3.大的分界。4.最高限额。
愚痴:1.愚笨痴蠢。2.佛教语。三毒之一。无通达事理之智明。
直待:一直等到;直要。
荒郊:荒郊huāngjiāo荒凉的郊野荒郊野外
齿儿

直待荒郊咬齿儿的上一句是:可*愚痴

鉴赏

《采桑子 述怀》是元代诗人王哲创作的诗词作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
在修道院中有一个修行者,他被拒绝离开。他只能被推辞。他不知道何时才能回头。今天的事情无法保证,死期谁能知晓。他的愚痴只能等待在荒郊中咬牙咬齿。

诗意:
《采桑子 述怀》表达了一个修行者在修道院中的困境和内心的挣扎。诗中的主人公希望能够离开修道院回归尘世,但却遭到了拒绝,只能被推辞。他不知道何时才能够回头,重新踏上世俗的征程。同时,诗人也反思了人生的无常和死亡的不可预知,大限谁能知晓。最后,诗人通过描述修行者在荒郊中咬牙咬齿的等待,表达了他内心的愚痴和无奈。

赏析:
《采桑子 述怀》通过描述修行者的遭遇,展现了人生的无常和命运的无法预测。修行者渴望离开修道院,但却只能被推辞,不知何时才能实现他的愿望。这种情境使人不禁思考自己在生活中的选择和命运的束缚。诗人通过修行者的经历,抒发了自己对于人生无常和死亡不可预测的感慨。最后,诗人以修行者在荒郊中咬牙咬齿等待的形象作为结尾,表达了他内心的愚痴和无奈。整首诗以简洁的语言描绘了修行者的内心世界,给人以深思的空间。

该诗词的意境深邃,情感真挚,通过修行者的遭遇和内心的挣扎,引发人们对于命运和人生意义的思考。诗人巧妙地运用了简洁而富有力量的语言,使读者能够感受到修行者的无奈和愚痴。整首诗通过细腻的描写和深沉的情感,传递出对于人生无常和死亡的深刻思考,给人以启示和共鸣。

王哲简介

金朝·王哲的简介

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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