造化因功
出自金朝:王哲的《采桑子 道友问变化(原误作巫山一段云,兹》
堪嗟万物阴阳内,造化因功。
休论西东。
只在三光秀气中。
公如会得疾安脚,便做飘蓬。
脱了凡笼。
一个真灵入碧空。
造化因功的上一句是:堪嗟万物阴阳内
造化因功的下一句是:休论西东
鉴赏
《采桑子 道友问变化》是元代王哲的一首诗词。这首诗词描绘了宇宙万物的阴阳变化和人类与自然的关系。
诗词的中文译文如下:
堪嗟万物阴阳内,造化因功。
休论西东。
只在三光秀气中。
公如会得疾安脚,便做飘蓬。
脱了凡笼。
一个真灵入碧空。
这首诗词的诗意表达了世界万物的变化和生成是由于阴阳的相互作用。它借助自然界的阴阳力量,描述了一种达到超凡境界的方式。诗人认为,超越凡俗的存在是通过与自然的融合来实现的。
这首诗词通过对自然界的描绘,表达了人与自然的关系。诗中提到的"三光秀气"指的是日、月、星辰等自然光源,它们代表了自然界的美丽和神奇。诗人以"公"指代自己,希望通过领悟自然的变化和力量,能够达到超越尘世的境地,摆脱凡俗的束缚。
整首诗词以简练的语言和抽象的表达方式展现了大自然的奥妙和人与自然的和谐关系。诗人通过揭示自然的变化和力量,寄托了对超越世俗的追求和对灵性境界的向往。这首诗词的赏析价值在于它通过抽象的描绘和意象的运用,引发读者对人与自然、人与宇宙的思考,并激发出对自然美和人类精神追求的共鸣。
王哲简介
金朝·王哲的简介
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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