这些儿谁悟
出自金朝:王哲的《贺圣朝·修行须是身衣布》
修行须是身衣布。
受寂寥餐素。
道心不与众心同,绝忧愁思虑。
内中认取金怀聚。
并开明玉兔,赤鸾抱住黑龟精,这些儿谁悟。
这些儿谁悟的上一句是:赤鸾抱住黑龟精
鉴赏
《贺圣朝·修行须是身衣布》是元代王哲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
修行应该是身体上的一种衣服。
受苦与孤寂,饮食清素。
道心与人心不同,完全摆脱了忧愁和思虑。
内心拥有金怀聚的财富,心灵开明如玉兔,
赤鸾守护着黑龟的精华,这些事情只有少数人能够领悟。
诗意和赏析:
这首诗词表达了修行者的境界和追求。作者通过修行的比喻,将修行比作身上的一种衣服,强调修行是内心的修炼和境界的提升。修行者以苦行、清素的生活作为修行的基础,追求内心的宁静和超脱。他们与常人的心境有所不同,能够超越世俗的忧愁和思虑,达到超然的境界。
诗中提到的金怀聚和玉兔、赤鸾和黑龟,是修行者内心的宝贝和护卫。金怀聚象征内心的宝藏和财富,玉兔代表内心的开明和明晰,赤鸾和黑龟则象征着守护和保护内心的精华和智慧。这些修行者的心灵境界和内心世界,只有少数人能够真正领悟和理解。
整首诗词通过简洁的语言和富有意象的描绘,表达了作者对修行境界的追求和理解。它强调修行者的超脱和内心的积蓄,让人感受到修行者与众不同的境界和智慧。同时,也启发人们思考修行的意义和内心的追求,引发对人生的思考和反思。
王哲简介
金朝·王哲的简介
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
...〔 ► 王哲的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 泥泥风中衣袖
- 闻道枫宸求侍从
- 岛户巢为馆
- 松气浮清晓
- 养心澹泊千诗稿
-
但随风际管弦声
出自 宋代 欧阳修: 《和原父扬州六题·自东门泛舟至竹西亭登昆丘》
- 吾能限南北
-
底须肥瘦较品格,均有蜂蝶纷来趋。
出自 清代 弘历: 《翠云山房杏花盛开用邓尉香雪海歌韵以去岁今日恰在邓尉观梅也》
-
鸡犬人家半是仙。
出自 近现代 王照: 《南乡子.由照胆台散步西行,调寄南乡子》
-
尽岁月、留枝养叶,补疏删密。
出自 清代 陈世祥: 《满江红.社集又赋红白菊》