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人被钱迷

出自金朝王哲的《踏莎行 自咏

“人被钱迷”出自元代王哲的《踏莎行 自咏》,诗句共4个字,诗句拼音为:rén bèi qián mí,诗句平仄:平仄平平。

人被钱迷,钱由人使。
一来一去何时已。
顽铜尚自有消磨,凡躯著甚逃生死。
闻早回头,疾搜妙旨。
细推休道无师指。
腹中两路显然开,心头

诗句中出现的词语含义
一来:来一趟。常与“二来”、“三来”等连用,列举理由或目的。谓某种动作或情况的出现。蒙语ire的音译。“来了”之意。
顽铜自有:自身拥有的,本来就是自己的。
生死:1.生存和死亡。2.分段生死︰谓凡夫于三界六道生死轮回时,系分段展转而受生死,故称。
回头:(动)把头转向后方:刚一~就被老师看见了。②(动)往后退:不能见困难就~。③(动)回家;回来:你上哪里去了,怎么一去就不~?④(动)悔悟;改邪归正:浪子~|现在~还不算晚。⑤(副)稍等一会儿;过一会儿:~见|~再说。
无师两路

人被钱迷的下一句是:钱由人使

鉴赏

诗词:《踏莎行 自咏》
作者:王哲(元代)

人被钱迷,钱由人使。
一来一去何时已。
顽铜尚自有消磨,凡躯著甚逃生死。
闻早回头,疾搜妙旨。
细推休道无师指。
腹中两路显然开,心头一曲终未已。

【中文译文】
人们被钱所迷惑,而钱又受人的操控。
一去一来,时间匆匆流逝。
就像坚硬的铜器会自己擦磨一样,凡人的肉身又怎能逃避生死的命运呢?
若早能回头,迅速寻找妙理。
细细思索,也不要寻找外界的指引。
内心中的两条路清晰展现,而心头的一曲终究无法结束。

【诗意和赏析】
这首诗表达了对钱财与人之间关系的思考,以及对人生追求的探索。诗人王哲通过深入的思考,表达了人们常常被财富所迷惑,而忽视了生活中更重要的东西。他指出,人们被钱所迷,而钱又由人来操控,形成了一种相互作用的关系。时间如流水般匆匆流逝,人们往往在追逐财富的过程中忽视了生命的意义和价值。

诗中提到的"顽铜"指的是坚硬的铜器,它在使用过程中会自然磨损,暗示着凡人的肉体也难以逃避生死的命运。然而,诗人在这种现实的局限中仍然希望人们能够早日回头,寻求内心的真谛和妙理。他强调了个人内在的力量和智慧,认为人们应该自己思索,不依赖外界的指引。

最后两句诗"腹中两路显然开,心头一曲终未已"表达了内心的两条路途径的清晰呈现,而心头的一曲却永远无法结束。这句诗暗示了人生的追求和探索是一个持续不断的过程,无论在财富的追逐中还是在精神的追求中,人们都应该坚持不懈地追寻内心的真实与意义。

这首诗以简练而深刻的语言,表达了作者对人生意义的思考和对财富追逐的警示。它通过对人与钱的关系的描绘,呼唤人们要从追逐外在物质到追寻内心真谛的转变。诗人通过精辟的词句和思考,引发读者对人生价值和追求的思考,让人们反思自己的生活选择和追求的方向。

王哲简介

金朝·王哲的简介

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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