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修行孰是练金丹

出自金朝王哲的《瑞鹧鸪·修行孰是练金丹

“修行孰是练金丹”出自元代王哲的《瑞鹧鸪》,诗句共7个字,诗句拼音为:xiū xíng shú shì liàn jīn dān,诗句平仄:平平平仄仄平平。

修行孰是练金丹
练就方知两事全。
七返不容开四户,九还应是转三田。
气神交结为珍宝,灵性分明作大仙。
今日却归元本路,自然清静永恬

诗句中出现的词语含义
金丹:中国古代炼丹术名词。包括“外丹”和“内丹”两种。外丹是用丹砂红色硫化汞与铅、硫黄等原料烧炼而成的黄色药金还丹,其成品叫金丹。道教认为服食以后可以使人成仙、长生不老。唐代以前,金丹多指外丹。唐宋以后多指修炼内丹,即把人体作“炉鼎”,以体内的“精”、“气”作药物,用“神”烧炼,道教认为使精、气、神凝聚可结成“圣胎”,即可脱胎换骨而成仙。
练就:练成。
不容:不容bùróng∶不许;不让不容置疑不容许有什么怀疑∶不容许存在;不接纳为世所不客
应是三田:古时天子﹑诸侯每年三次田猎,称为三田。道家谓两眉间为上丹田,心为中丹田,脐下为下丹田,合称三丹田或三田。
交结:交结jiāojié∶交往;交朋友他交结广泛∶相互连接∶认识;相互勾结
珍宝:(名)指珍珠、宝石等,泛指价值极高的物品:稀世~|如获~。
灵性:(名)指某些动物经过驯养、训练而具有的机灵表现。
大仙:大仙dàxiān[fairy;angelimmortal]∶神仙[sorcerer;wizard]∶巫师
归元清静:(形)安静;不嘈杂:这里虽偏僻,但很~。[近]安静|寂静。[反]嘈杂。

修行孰是练金丹的下一句是:练就方知两事全

鉴赏

《瑞鹧鸪·修行孰是练金丹》是元代王哲所作的一首诗词。这首诗词通过修行与练金丹相对照,表达了修行的真谛和价值。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
修行孰是练金丹,
练就方知两事全。
七返不容开四户,
九还应是转三田。
气神交结为珍宝,
灵性分明作大仙。
今日却归元本路,
自然清静永恬。

诗意:
这首诗词以修行和练金丹作为比喻,探讨了修行的真正意义。它表达了修行的重要性以及修行所能带来的精神上的提升和境界的转变。

赏析:
这首诗词以修行与练金丹进行对比,以突出修行的价值。修行被视为一种精神上的努力和追求,而练金丹则象征着追求永生和超越尘世的手段。诗中提到,只有真正经历过修行和练金丹的人才能完全理解其中的奥妙和价值,因为只有亲身经历过的人才能真正领悟其中的真谛。

诗中提到了"七返不容开四户,九还应是转三田",这句话含义深远。它意味着修行的过程是一个艰辛的历程,需要经历多次的回归和转变,才能够达到真正的境界。"七返"和"四户"可能指的是修行者经历了七次回归,才能打开内心的四扇门户,获得更高层次的认知。而"九还"和"三田"则可能表示经历了九次回返,才能够转变成为超凡脱俗的存在。

诗中还提到了"气神交结为珍宝,灵性分明作大仙",这表明通过修行,修炼者能够获得珍贵的气质和精神上的提升,进而成为一个具有超凡灵性和智慧的仙人。

最后两句"今日却归元本路,自然清静永恬"表达了修行者回归到自己的本源,体验内心的宁静和平和。修行让人摆脱尘世的烦恼和扰乱,回归到内心的清静和平和之中。

总而言之,这首诗词以修行与练金丹的对比,表达了修行的真谛和价值。通过修行,人们可以获得精神上的提升和境界的转变,体验到内心的宁静和平和。这首诗词鼓励人们在追求修行的道路上坚持不懈,以实现真正的成长和超越。

王哲简介

金朝·王哲的简介

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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