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只要当中起赤心

出自金朝王哲的《瑞鹧鸪·修行莫练外容红

“只要当中起赤心”出自元代王哲的《瑞鹧鸪》,诗句共7个字,诗句拼音为:zhǐ yào dāng zhōng qǐ chì xīn,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。

修行莫练外容红。
只要当中起赤心
从此能生木上火,自然养就水中金。
瑶芳宝树同相守,玉叶琼枝共厮侵。
休去他方寻伴侣,个中真个是知

诗句中出现的词语含义
修行:1、修养德行;@2、美好的品行;@3、操行;@4、遵行;@5、出家学佛或学道;@6、行善积德。
赤心:赤诚的心;丹心。
生木上火:1.生气,恼火。2.中医指大便干燥或鼻腔粘膜、口腔粘膜等发炎。
相守:亲人之间相互厮守、相互守候的生活形式。
厮侵伴侣:(名)关系密切的同伴。也特指夫妻:终身~|寻找儿时的~。

只要当中起赤心的上一句是:修行莫练外容红

只要当中起赤心的下一句是:从此能生木上火

鉴赏

《瑞鹧鸪·修行莫练外容红》是元代王哲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
修行莫练外容红。
只要当中起赤心。
从此能生木上火,
自然养就水中金。
瑶芳宝树同相守,
玉叶琼枝共厮侵。
休去他方寻伴侣,
个中真个是知。

诗意:
这首诗词表达了修行的真谛。作者告诫人们在修行过程中不要追求外在的虚饰,而应该专注于内心的真诚和纯粹。只有内心真正发自内在的赤诚,才能像火一样燃烧起来,使人的修行得以进展。同时,作者也强调修行需要平衡,就像水能滋养金一样,修行者需要保持内心的平衡与坚持。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的修行哲理。首先,作者提醒人们不要迷恋外在的容貌和装饰,修行的关键在于内心的赤诚。只有内心真正发自内在的纯粹之心,才能真正启迪心灵,推动修行的进程。

其次,诗中运用了木、火、水、金等象征元素,喻示修行需要内外的平衡。修行者需要像木一样生发火焰,燃烧内心的热情与精力。然而,火又需要水来调节,保持平衡与和谐。水能滋养金,暗示修行者需要保持内心的坚持与纯净,同时也需要保持平衡与柔软。

最后两句表达了修行者应当坚守内心的真实与纯粹,不要在他方寻找伴侣或追求外在的虚名,因为修行的真谛只有自己能够真正领悟。只有通过真正的修行,才能真正了解修行的内涵和境界。

整首诗词以简练的语言传递了深刻的修行智慧,鼓励人们在修行中保持内心的真诚,注重内在的培养,追求内心的平衡与纯粹。同时也提醒修行者不要迷失于外在的幻象和虚名,修行的真谛只有通过真正的体验和领悟才能得到。

王哲简介

金朝·王哲的简介

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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