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三司笑面靴纹皱

出自元代许有壬的《菩萨蛮 寄中书诸公

“三司笑面靴纹皱”出自元代许有壬的《菩萨蛮 寄中书诸公》,诗句共7个字,诗句拼音为:sān sī xiào miàn xuē wén zhòu,诗句平仄:平平仄仄平平仄。

三司笑面靴纹皱
*官憔悴非诗瘦。
红袖写乌丝。
谁曾梦见之。
淮盐真是白。
染得须成雪。
何处有神仙。
能教白复玄。

诗句中出现的词语含义
笑面:笑容。指带笑容的假面具。
憔悴:形容人脸色差,瘦削。
非诗红袖:1.指古代女子襦裙长袖。2.指美女。
梦见:〈动〉义同“梦见mèngjian”。
神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。

三司笑面靴纹皱的下一句是:*官憔悴非诗瘦

鉴赏

《菩萨蛮 寄中书诸公》是元代作家许有壬的作品。这首诗词以华丽的辞藻描绘了一幅富有想象力的画面,同时表达了诗人对现实世界的沉思和对理想世界的向往。

诗词中描述了一幅画面:“三司笑面靴纹皱。*官憔悴非诗瘦。红袖写乌丝。谁曾梦见之。淮盐真是白。染得须成雪。何处有神仙。能教白复玄。”这里的描写充满了诗意和想象力。

这首诗词的赏析可以从以下几个方面展开:

1. 形象描写:诗词中的“三司笑面靴纹皱”一句,通过描绘官员的面容和鞋子皱纹,展示了现实世界中的疲惫和颓废。而“红袖写乌丝”则以细腻的笔触描绘出了华丽的服饰和细致的绣花,这些形象细节让人感受到了作者对美的追求和对艺术的热爱。

2. 感慨现实:诗词中表达了诗人对现实世界的反思和不满。“*官憔悴非诗瘦”这句表达了官员们身体憔悴、不堪重负的状态,诗人似乎在质疑这种现实是否与诗意相悖。通过对现实的批判,诗人表达了对社会状况的关注和对美好生活的向往。

3. 理想世界:诗词中通过描述“淮盐真是白”和“染得须成雪”等诗句,描绘了理想世界中的美好景象。这里的“淮盐”和“须成雪”都是象征纯洁和美丽的意象,表达了诗人对纯净、无暇的追求。而“何处有神仙。能教白复玄”则表达了诗人对仙境、神仙般生活的向往,希望能够找到真正的智慧和超越凡尘的境界。

总体而言,《菩萨蛮 寄中书诸公》通过华丽的辞藻和富有想象力的描写,展示了诗人对现实世界的思考和对理想世界的渴望。诗词中的形象描写、感慨现实和理想世界的描绘,使得这首诗词充满了诗意和意境,给人以思考和遐想的空间。

许有壬简介

元代·许有壬的简介

许有壬(1286~1364) 元代文学家。字可用,彰(zhang)德汤阴(今属河南)人。延祐二年(1315)进士及第,授同知辽州事。后来官中书左司员外郎时,京城外发生饥荒,他从"民,本也"的思想出发,主张放赈(chen 四声)救济。河南农民军起,他建议备御之策十五件。又任集贤大学士,不久改枢密副使,又拜中书左丞。他看到元朝将士贪掠人口玉帛而无斗志,就主张对起义农民实行招降政策。

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