物望推耆哲的下一句是:岿然可镇浮
鉴赏
《李阁学挽诗三首》是王炎在宋代创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:
第一首:
物望推耆哲,
岿然可镇浮。
莫年登近侍,
再起殿南州。
译文:
远望之物推崇睿智,
高耸而能镇压浮躁。
不要年岁攀附近侍的权势,
再次起身行走于南方。
诗意:
这首诗意味深长,通过描写物景和人物,表达了作者对于知识和智慧的推崇。作者认为真正有价值的东西应该是那些具有智慧和冷静的特质,而不是被权势和年岁所左右。他呼吁人们追求真正有价值的事物,并坚持自己的信仰和追求,不受外界的干扰。
赏析:
诗的开头以物望为起点,通过对景物的描写,传达了作者对耆老和智者的推崇之情。岿然可镇浮的形容词,形象地描述了耆老智者的威严和超然。接着,作者提到了年岁和近侍,暗示在尘世中,人们往往会受到时间和权势的制约,容易迷失自我。然而,他再次呼唤自己重新起身,离开尘嚣,回到南方,寻找内心的宁静和真实。
第二首:
不乐分铜虎,
方期杖玉鸠。
胡然归未久,
仙去杳难留。
译文:
不喜欢分割铜制的虎,
期待能拄着玉制的鸠杖。
仓促之间归来未久,
仙人已经离去,难以再留。
诗意:
这首诗继续表达了作者对于真实和纯粹的追求。铜虎和玉鸠分别象征着俗世和超凡的事物。作者不喜欢被俗世之物所困扰,期待能拥有纯粹和高尚的境界。然而,他意识到时光飞逝,仓促之间归来,却发现仙人已经离去,无法再停留。
赏析:
诗的第三、第四句以对比的方式揭示了作者对于纯粹和超凡的向往。铜虎和玉鸠代表了尘世和超凡的事物,作者明确表示不喜欢被尘世的纷扰所困扰,而期待着能够接触到更高尚和纯粹的境界。然而,时光匆匆,作者返乡归来,发现仙人已经离去,令人感叹物是人非的无常。
总结:
《李阁学挽诗三首》通过对物景、人物和境遇的描绘,表达了作者对于真实、智慧和纯粹的追求。诗意深邃,思想含蓄,语言简练而有力,展现了王炎在宋代的才情和对人生哲理的思考。
王炎简介
宋代·王炎的简介
王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
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