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动静贵一如

出自宋代姚勉的《感山十咏·云卧庵

“动静贵一如”出自宋代姚勉的《感山十咏·云卧庵》,诗句共5个字,诗句拼音为:dòng jìng guì yī rú,诗句平仄:仄仄仄平平。

动静贵一如,妙处非块坐。
高人定不死,枕此白云卧。

诗句中出现的词语含义
动静:(名)①动作或说话的声音:屋里有说话的~。②情况,消息:有~就告诉我。
一如:一如yīrú[同某种情况]完全一样
妙处:妙处,拼音是miào chù,汉语词汇,意思是神奇美妙的所在。
非块坐高人不死白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

动静贵一如的下一句是:妙处非块坐

鉴赏

《感山十咏·云卧庵》是宋代姚勉的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
云卧庵,动静同样珍贵,
妙处非块坐。
高人定不会死去,
我枕着这白云慵懒地躺着。

诗意:
这首诗词表达了诗人对自然与人之间的关系的思考。诗中的"云卧庵"描绘了诗人静心融入大自然之中的意境。诗人认为,动静相合的境界是宝贵的,而真正的妙处并非只是静坐冥想。高人不会被时间所束缚,他们的精神永恒存在,与云一样轻盈自在。通过枕着白云卧着,诗人希望能够与高人一样达到超脱尘世的境地,感受内心的宁静与自由。

赏析:
这首诗词通过描绘山庵中云雾缭绕的景象,表达了诗人对宁静与自由的向往。诗人将云雾比喻为高人的精神状态,认为他们不会被世俗的纷扰所困扰,永远活在自己的世界中。诗中的"云卧庵"形象生动,意境深远,给人一种超脱尘世的感觉。诗人通过与高人相比,表达了对纷繁世界的疲倦和对内心宁静的渴望。整首诗词以简洁明快的语言表达了诗人的情感,展现了他对人生境界的思考和追求。

总的来说,这首诗词让人感受到了作者对高人境界和内心宁静的向往,展示了诗人对自然与人生的深入思考。通过描绘云雾的图景,诗人表达了对超脱尘世的渴望和对内心平静的追求,使读者在阅读中感受到一种超然的境界。

姚勉简介

宋代·姚勉的简介

姚勉

姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。

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