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参禅未用多行脚

出自宋代姚勉的《赠敷上人游五山

“参禅未用多行脚”出自宋代姚勉的《赠敷上人游五山》,诗句共7个字,诗句拼音为:cān chán wèi yòng duō xíng jiǎo,诗句平仄:平平仄仄平平仄。

拄杖挑云过五山,无心出岫倦飞还。
参禅未用多行脚,道在如如不动间。

诗句中出现的词语含义
拄杖:1.执持。三国魏曹操《陌上桑》:“食芝英,饮醴泉,拄杖桂枝佩秋兰。”2.支撑着拐杖。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“韩康伯病,拄杖前庭消摇。”宋苏轼《次韵参寥寄少游》:“当年步月来幽谷,拄杖穿云冒夕烟。”3.手杖,拐杖。唐钱起《题延州圣僧穴》诗:“四时树长书经叶,万岁巖悬拄杖籐。”宋陆游《晚步江上》诗:“高柳阴中扶拄杖,平沙稳处据胡牀。”明马愈《马氏日抄·憨皮袋》:“乃贯休所画弥勒佛像,横一拄杖挑皮袋於背,腰间曳一蕉扇。”鲁迅《故事新编·理水》:“‘禹来治水,一定不成功,如果他是鲧的儿子的话,’一个拿拄杖的学者说。”
无心:(动)没有心思:~学习|~工作。②(副)不是故意的;无意:言者~,听者有意。[反]有心。
参禅:佛教指静坐冥想,领悟佛理。
行脚:谓僧人为寻师求法而游食四方。引申为行乞。见'行脚僧'。行走;行路。谓两脚不停地移动。
不动:没有动作,一种安静的姿态。

参禅未用多行脚的上一句是:无心出岫倦飞还

参禅未用多行脚的下一句是:道在如如不动间

鉴赏

《赠敷上人游五山》是姚勉创作的一首宋代诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
拄着拐杖穿越云雾游历五座山,不愿离开山峰归去。虽然参禅修行不需走多远,道理在于静心如如。

诗意:
这首诗词描绘了一位敷上人(指佛教僧侣)在五座山间旅行的情景,表达了他无欲无求、追求内心静谧的修行心境。诗中以山峰和云雾作为意象,展示了山中的宁静与神秘。诗人通过描述敷上人的修行态度,强调了在内心的平静与安宁中寻求真理的重要性。

赏析:
这首诗词通过简洁明快的语言,传达了姚勉对修行者内心体验的理解。首句"拄杖挑云过五山"描绘了敷上人拄着拐杖穿越云雾行走于五座山间的景象,展示了他的决心和坚持,同时也给人一种清新的感觉。"无心出岫倦飞还"表达了敷上人无欲无求,不愿离开山峰的心境,强调了他对修行的专注和执着。"参禅未用多行脚,道在如如不动间"表明敷上人修行的方式并不需要走很远,修行的真谛在于内心的静谧,通过静心参禅来达到内心的安宁与启迪。

整首诗词以简洁明快的语言表达了修行者追求内心宁静的心境,强调了内心静谧和如如不动的修行态度。姚勉通过山水意象和修行者的形象,将人与自然融合在一起,传达了修行者追求心灵解脱和真理的精神追求。这首诗词展示了姚勉深邃的思想和对内心境界的追求,具有一定的哲理意味,同时也给人以宁静和抚慰的感受。

姚勉简介

宋代·姚勉的简介

姚勉

姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。

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