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中涵万象觉天宽

出自宋代姚勉的《题道士碧潭

“中涵万象觉天宽”出自宋代姚勉的《题道士碧潭》,诗句共7个字,诗句拼音为:zhōng hán wàn xiàng jué tiān kuān,诗句平仄:平平仄仄平平平。

幽人何处倚渔竿,百顷清潭浸碧寒。
不动一波疑水定,中涵万象觉天宽
山将螺髻堆铜镜,月借玻瓈现玉盘。
莫作窈深无底看,是间应有卧龙蟠。

诗句中出现的词语含义
幽人:1.幽隐之人;隐士。2.指幽居之士。
渔竿不动:没有动作,一种安静的姿态。
螺髻:螺髻luójì[spiral-shapedcoilinwoman'shairdo]形状像螺壳的发髻螺髻翘然
铜镜:铜镜tóngjìng古代铜制的照面用具。一般作圆形,照面的一面磨光发亮,背面常铸花纹。历代曾有各种形状和图案的铜镜。清代以后逐渐为玻璃镜所代替
玉盘:1.玉质的盘子、饰玉的盘子。2.月亮的代称。3.喻明镜。4.比喻盘状的白花。
应有:所有,一切。应当具有。

中涵万象觉天宽的上一句是:不动一波疑水定

中涵万象觉天宽的下一句是:山将螺髻堆铜镜

鉴赏

《题道士碧潭》是宋代姚勉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
幽人何处倚渔竿,
百顷清潭浸碧寒。
不动一波疑水定,
中涵万象觉天宽。
山将螺髻堆铜镜,
月借玻璃现玉盘。
莫作窈深无底看,
是间应有卧龙蟠。

诗意:
这首诗词描绘了一个幽居的人倚着渔竿的情景。他身处在一个百顷清澈的潭水旁,感受到了潭水的凉意。潭水静止无波,仿佛是一面镜子,映照出天地间的万象。山峰像是堆积的铜镜,月亮借用玻璃的质地呈现在玉盘上。诗人告诫读者不要一味地去探寻潭水的深浅,而是认为其中可能隐藏着伟大的事物,如同卧龙蟠踞其中。

赏析:
《题道士碧潭》以简洁明快的语言描绘了一个景色宜人的幽静场景。诗人通过对潭水、山峰和月亮的描绘,展现了自然界的美妙,并借此寄托了自己对生活的独特感悟。

诗中的潭水是诗人感受自然之美的载体,潭水静止无波,犹如一面镜子,使诗人能够看到万象。这种表现手法使人联想到佛教中的“明镜台”概念,即心灵清净如明镜,能够映照出世间的真相。诗人通过这样的描写,表达了自己对世界的宽广和深邃的认识。

山将螺髻堆铜镜,月借玻璃现玉盘,通过对山峰和月亮的比喻,诗人运用了夸张的手法,进一步凸显了景色的美丽和瑰丽。这种形象的运用使诗词更加生动有趣,同时也增添了一种神秘感。

诗的最后两句“莫作窈深无底看,是间应有卧龙蟠”,表达了诗人对读者的告诫。诗人认为不应该只是浅尝辄止地看待事物,而是要有更深层次的洞察和理解。他暗示潭水中可能隐藏着一些伟大的存在,如同卧龙蟠踞其中,等待有智慧的人去发现。

《题道士碧潭》通过对自然景色的描绘,表达了对世界的观察和思考,同时也寄托了诗人对人生的理解和追求。这首诗词以其简洁的语言和深刻的意蕴,给读者留下了许多的想象空间和思考的余地。

姚勉简介

宋代·姚勉的简介

姚勉

姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。

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