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世道如斯决意归

出自宋代姚勉的《过麻子湖遇逆风有作

“世道如斯决意归”出自宋代姚勉的《过麻子湖遇逆风有作》,诗句共7个字,诗句拼音为:shì dào rú sī jué yì guī,诗句平仄:仄仄平平平仄平。

世道如斯决意归,此心不怕八风吹。
吾生忠信无休日,天下风波有定时。

诗句中出现的词语含义
决意:拿定主意;拿定主张;决计。2.决定的意向;拿定的主张。
不怕:1.无所畏惧,毫不害怕。2.连词。即使。
八风:1.八方之风。《吕氏春秋·有始》:“何谓八风?东北曰炎风,东方曰滔风,东南曰熏风,南方曰巨风,西南曰凄风,西方曰飂风,西北曰厉风,北方曰寒风。”《淮南子·墬形训》:“何谓八风?东北曰炎风,东方曰条风,东南曰景风,南方曰巨风,西南曰凉风,西方曰飂风,西北曰丽风,北方曰寒风。”《说文·风部》:“风,八风也。东方曰明庶风,东南曰清明风,南方曰景风,西南曰凉风,西方曰閶闔风,西北曰不周风,北方曰广莫风,东北曰融风。”《左传·隐公五年》:“夫舞所以节八音,而行八风。”陆德明释文:“八方之风,谓东方谷风,东南清明风,南方凯风,西南凉风。西方閶闔风,西北不周风,北方广莫风,东北方融风。”2.八种季候风。《易纬通卦验》:“八节之风谓之八风。立春条风至,春分明庶风至,立夏清明风至,夏至景风至,立秋凉风至,秋分閶闔风至,立冬不周风至,冬至广莫风至。”3.指八音。《左传·襄公二十九年》:“五声和,八风平。”王引之《经义述闻·春秋左传中》:“古者八音谓之八风。襄二十九年传:‘五声和,八风平。’谓八音克谐也。”参见“八音”。4.佛教语。谓世间能煽动人心之八事:得可意事名“利”,失可意事名“衰”,背后排拨为“毁”,背后赞美为“誉”,当前赞美为“称”,当前排拨为“讥”,逼迫身心名“苦”,悦适心意名“乐”。见《释氏要览下·躁静》。唐王维《能禅师碑》:“不着三界,徒劳八风。”宋范成大《偶箴》诗:“情知万法本来空,犹復将心奉八风。”岭南羽衣女士《东欧女豪杰》:“索性枯坐一年,参透那八风不动的道理。”
无休天下:1.指中国或世界:~太平。我们的朋友遍~。2.指国家的统治权:打~。新中国是人民的~。
风波:(名)比喻波折和纠纷:平息~。

世道如斯决意归的下一句是:此心不怕八风吹

鉴赏

诗词:《过麻子湖遇逆风有作》

中文译文:
世道如斯决意归,
此心不怕八风吹。
吾生忠信无休日,
天下风波有定时。

诗意:
这首诗是宋代姚勉所作,以湖光山色为背景,表达了诗人对于世道的观察和对人生态度的思考。诗人决心回归本真,在这个世道如此艰难的时代,他的内心坚定不移,不畏八方风吹。他宣扬自己的忠诚和诚信,并认为人生中没有休息的日子,只有在天下风波有定时的时候才能平静。

赏析:
这首诗通过对自然景物的描绘,展示了诗人内心的坚定和豁达。"世道如斯决意归"表明诗人对当时社会状况的不满,决定回归自己内心的追求和价值观。"此心不怕八风吹"表达了诗人的坚定信念,无论面对何种逆境和挑战,他都能保持内心的坚强。"吾生忠信无休日"强调了诗人对忠诚和诚信的重视,他认为这是人生中不可间断的追求。"天下风波有定时"则表明了诗人对于世事变幻的理解,他相信风波终将有一个结束的时刻,人们应该在那时保持冷静和平和。

这首诗以简洁明了的语言表达了诗人对于社会现实和人生态度的思考,展现了他坚定不移的信念和内心的豁达。通过对自然景物和人生境遇的对比,诗人传达了对于真诚、忠诚和坚韧精神的讴歌,同时也给人们带来了对于生活的启示和思考。

姚勉简介

宋代·姚勉的简介

姚勉

姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。

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