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宿草长春痕

拼译繁原

“宿草长春痕”出自宋代陈著的《吊单方庵墓》，诗句共5个字，诗句拼音为：sù cǎo cháng chūn hén，诗句平仄：仄仄平平平。

方庵居士死，归骨白云根。
霜暑三年别，风流万古存。
月梁空夜梦，宿草长春痕。
松底幽兰发，清香是梦魂。

诗句中出现的词语含义
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。”《庄子·天地》：“乘彼白云，至於帝乡。”《史记·封禅书》：“其夜若有光，昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12：“《蓬莱导游图》有幅照片，蓝天之下，白云之上，嵌着蓬莱阁主要建筑，似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰：“黄帝受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春官为青云，夏官为縉云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》：“委之刑柄，俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》：“胡武平宿，贺晏元献转刑部侍郎启云：‘紫詔疏恩，白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》：“哂穆王之荒诞，歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗：“《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗：“翠华芝盖入离镜，《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》：“其亲在河阳别业，仁杰赴并州，登太行山，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望佇立久之，云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白云之思，惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“梁瑄不归，璟每见东南白云即立望，惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗：“下阻黄壚上九天，白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一：“白云停阴冈，丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗：“一论白云心，千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词：“载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中州？”明徐渭《赠余君》诗：“三年卧白云，一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》：“陈摶，周世宗常召见，赐号白云先生。太平兴国初，召赴闕，太宗赐御诗云：‘曾向前朝出白云，后来消息杳无闻。如今若肯随徵召，总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
霜暑风流:（形）①有才华的；杰出的：数～人物，还看今朝。②指有才学而不受礼法拘束的：名士～。③有关男女间的放荡行为：～韵事。
万古:1.犹远古。2.犹万代；万世。形容经历的年代久远。
宿草:宿草sùcǎo指墓地上隔年的草,用为悼念亡友。
幽兰:1.生于幽谷的兰花。2.现存最早的琴曲谱。
清香:（名）清淡的香味：～可口|～扑鼻。

上一首：陈著《高风吹日上》

下一首：陈著《万里此通归去路》

宿草长春痕的上一句是：月梁空夜梦

宿草长春痕的下一句是：松底幽兰发

鉴赏

《吊单方庵墓》是宋代陈著所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：
方庵居士已经逝去，骨灰归于白云之根。
三年来，无论寒霜还是酷暑，他的风流事迹永垂不朽。
月亮的梁上空无一人，夜晚的梦境如此空虚。
宿草长出春天的痕迹，寂静的松树下开放着幽兰。
清香飘溢，仿佛是他的梦魂在诉说。

诗意：
《吊单方庵墓》是一首悼念方庵居士的诗词。诗人陈著借此表达了对方庵居士逝去的悲痛之情以及对他风流事迹的赞美。诗中描绘了方庵居士的离世对自然和人们的影响，表达了对他的思念和敬仰之情。

赏析：
这首诗词以简洁、深邃的语言表达了对方庵居士的怀念和敬意。诗人通过对自然景物的描绘，展示了方庵居士离世后自然界的变化：白云归于方庵居士的骨灰，昭示了他与自然的紧密联系；三年的时光流逝，无论是严寒的冬季还是酷热的夏天，方庵居士的风流事迹依然留存于世间，显示了他的仁慈和卓越品质。

诗中用月亮、夜晚的梦境、宿草和松树幽兰等意象，形象地表达了方庵居士离世后的情景。月亮梁空，夜晚梦境空虚，呈现出方庵居士的离去带来的无尽寂寞。宿草长出春天的痕迹，松树下开放着幽兰，表达了方庵居士的精神在自然界中继续繁华盛开，清香四溢，仿佛是他的梦魂在永远诉说。

整首诗词以简练的语言和富有意境的描写，抒发了诗人对方庵居士的敬仰和怀念之情，也让读者感受到了生命的短暂与无常。同时，诗中对自然的描绘和方庵居士的精神的传承也给人以启示，让人思考生命的意义和价值。