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山林深隐是耆儒

出自宋代陈著的《次韵张子华中秋感时

“山林深隐是耆儒”出自宋代陈著的《次韵张子华中秋感时》,诗句共7个字,诗句拼音为:shān lín shēn yǐn shì qí rú,诗句平仄:平平平仄仄平平。

乾坤万里一长吁,老惫悠悠据槁梧。
未死自惭前死欠,有生不若此生无。
纵闻新诏开途辙,难把陈言入范模。
寄语嵩峰子张子,山林深隐是耆儒

诗句中出现的词语含义
乾坤:(名)我国古代哲学术语。指天地或阴阳两个对立面:扭转~。
长吁自惭:自惭zìcán自己感到惭愧听了他这番话,我更感自惭
此生:此生,汉语词语,拼音是cǐ shēng,意思为这辈子。
途辙寄语:(动)(托人)传话;转告:请~老人,善自保养。
山林:1.山与林。亦指有山有林的地区。2.借指隐居。3.指隐居之地。4.园林。5.山林体文章的省称。
耆儒:耆儒,汉语词汇,拼音qí rú,释义是德高的老儒。

山林深隐是耆儒的上一句是:寄语嵩峰子张子

鉴赏

《次韵张子华中秋感时》是宋代陈著创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

乾坤万里一长吁,
老惫悠悠据槁梧。
未死自惭前死欠,
有生不若此生无。

这句诗通过描绘广袤的天地以及作者自身的疲惫和苍老,表达了对时光流逝和人生虚度的感慨。作者在长吁一口气的同时,站在一棵槁木旁,凝视着遥远的天空和大地,感慨万千。他感叹自己虽然尚未去世,却已经感到对过去的生活和时光的遗憾,认为自己现在的生活已经毫无价值。

纵闻新诏开途辙,
难把陈言入范模。
寄语嵩峰子张子,
山林深隐是耆儒。

这段诗表达了作者对于时局变迁的触动和对自己言论的无力感。尽管听说新的政策开辟了新的道路,但作者却很难将自己的观点和言论融入其中,无法达到理想的效果。最后,作者寄语嵩山的张子华,表示山林深处的耆儒们才是真正的智者,他们的见解和智慧超越了尘世的纷扰。

这首诗词以简洁而深刻的语言描绘了作者对光阴流逝、人生价值和言论无力的思考。通过对自然景观和个人感受的交融,表达了作者内心深处的无奈和对理想境界的向往,同时也凸显了嵩山耆儒的智慧和超然境界。整首诗词以意境深远、含蓄而富有哲理的表达方式,给人以思考和感悟的空间。

陈著简介

宋代·陈著的简介

陈著

(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。

...〔 ► 陈著的诗(1篇)

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