傍家新筑好的下一句是:儒道不相妨
鉴赏
《宿洞真观呈卢竹溪》是宋代陈著创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
在洞真观住宿留给卢竹溪
傍家新筑好,
儒道不相妨。
松火客床梦,
梅花诗屋香。
欲盟六逸醉,
始托四明狂。
高视黄尘表,
翛然何有乡。
诗意:
这首诗词描述了诗人在洞真观住宿时的情景。诗人表达了自己对修身养性的追求与内心世界的宁静。他认为修行和追求艺术并不相互冲突,可以和谐共存。诗人通过描绘松火和梅花的景象,表达了自己内心的宁静和满足感。他追求六朝文化的雅致和四明山的豪放气象,与众不同地超越了尘世的拘束,展现出一种超脱尘俗的境界。
赏析:
这首诗词以简练的语言描绘了诗人在洞真观的住宿体验。诗中运用了自然景物的描写,如松火和梅花,使整首诗充满了清新的气息和宁静的意境。诗人通过对自然景物的赞美,表达了自己对美的追求和对心灵寄托的渴望。
诗中提到的"儒道"指的是儒家与道家,诗人认为修行和艺术创作并不矛盾,可以相得益彰。"六逸"和"四明"分别指六朝文化的优雅和四明山的豪放,诗人希望在修行与艺术中达到一种境界,超越尘世的束缚。
整首诗以自然景物为背景,通过简洁而富有意境的语言,展现了诗人超脱尘世的心境和对美的追求。它既表达了诗人对修身养性的向往,又表达了对艺术的热爱和对自由境界的追求,给人以宁静和豁达的心灵碰撞。
陈著简介
宋代·陈著的简介
(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。
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