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身死人谁逃

出自宋代陈著的《次韵竹窗兄欲死叹

“身死人谁逃”出自宋代陈著的《次韵竹窗兄欲死叹》,诗句共5个字,诗句拼音为:shēn sǐ rén shuí táo,诗句平仄:平仄平平平。

人生天地閒,所患在身死。
身死人谁逃,所患不在此。
所患死其心,此患无比侣。
厥初开赋性,未始分贤鄙。
贤鄙何由分,由自全自毁。
是故君子儒,明德至善止。
不问身死生,谁论时泰否。
纷纷蒙昧徒,知有外物尔。
富贵苟可图,遑恤理如彼。
求容足称香,丧志手落匕。
本心不复存,蹠寿何足美。
我兄竹窗兄,劲节修竹倚。
一病二十年,坐受五贼使。
题斋曰委顺,无怨当没齿。
闻兄赋欲死,我方疑所以。
及观欲死辞,终亦委顺矣。
委顺则心安,长须此心理。

诗句中出现的词语含义
人生:(名)人的生存和生活;人的一生:~观|~的道路|幸福的~|婚姻是~的大事。
天地:(名)①天和地:惊~,泣鬼神。②比喻人们活动的范围:农村是一个广阔的~。③境地:没想到事情会弄到这步~。
身死死人不在:1.在的相反语,专指不在家或泛指不在某处。2.死亡的讳词。3.不在于、不著重于。
此患赋性:天性:~刚强ㄧ~聪颖。
未始:1.指尚未发生的事物。2.副词。未尝。常常用在否定词前面,构成肯定。

身死人谁逃的上一句是:所患在身死

身死人谁逃的下一句是:所患不在此

鉴赏

人生天地间,所担心的是死了。
身死的人谁逃,所担心的不在这。
所患死的心,这种担心没有比伴侣。
开初开生性,还没有开始分贤良鄙陋。
贤鄙怎么分,由安全自毁。
所以君子儒,明德至善只。
不管身生死,谁评论时泰吗。
纷纷愚昧人,知道有外物罢了。
富贵如果可以考虑,顾抚恤理如果他们。
求容足称香,丧失意志手落匙。
本心不复存在,盗跖寿有什么值得好。
我哥哥窗外哥哥,劲节修竹倚。
一病二十年,因受五贼使。
题写斋说委顺,没有怨恨会终生。
听说哥哥赋要死,我正怀疑所用。
和观看欲死辞,最终也将顺应了。
委顺就心安理得,长需要这种心理。

陈著简介

宋代·陈著的简介

陈著

(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。

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