主页 > 名句 > 李昴英的名句 > 血犹可舍

血犹可舍

出自宋代李昴英的《净慈释刺血写经赞

“血犹可舍”出自宋代李昴英的《净慈释刺血写经赞》,诗句共4个字,诗句拼音为:xuè yóu kě shě,诗句平仄:仄平仄仄。

此经如筏,写之着相。
而刺血写,妄中之妄。
经诸佛阔,血父母生。
何净何垢,等为前尘。
末法阇梨,沉酣入骨。
一毫且靳,而况於血。
血犹可舍,是知身幻。
大痛一囘,直须臂断。

诗句中出现的词语含义
刺血妄中父母:(名)父亲和母亲。
前尘:(名)指从前的事;旧事:回首~。
沉酣:沉酣是一个汉语词汇,拼音是chén hān,指醉酒酣畅。
入骨:入骨rùgǔ刻骨铭心,感受上达到极点切肤之痛,入骨之恨
而况:而况érkuàng连词。
知身幻直须:应当;应。竟至于;还要。

血犹可舍的上一句是:而况於血

血犹可舍的下一句是:是知身幻

鉴赏

《净慈释刺血写经赞》是宋代李昴英创作的一首诗词。

中文译文:
这经书就像一只筏子,写下来就是相对的。然而刺破皮肤流血写字,是一种幻想中的幻想。经书中包含了众多佛教的智慧,而血液却源自父母的生命之本。清净与浊垢,都是前世的纠缠。末法时代的修行者,陶醉其中,深入骨髓。即使一根毫发也不能忽视,更何况是血液。血液尚可舍弃,由此可知身体亦是虚幻的。经历了巨大的痛苦之后,只有将胳膊折断才能直接体会到。

诗意和赏析:
这首诗词表达了对佛教经典的思考和对修行的思索。诗人以刺血写经的形象来描绘修行的困难与痛苦,血液的流淌象征着身体的牺牲和精神的追求。通过血液与经书的对比,诗人反思了人生的虚幻和身体的束缚,强调了修行者在末法时代的困境和对解脱的渴望。诗句中的血液与身体的形象鲜明而生动,表达了对修行的极致追求和对生命本质的思考。

整首诗以简洁明快的语言展现了修行的艰辛和对解脱的渴望,同时也启示人们反思生命的意义和虚幻的本质。通过对痛苦和牺牲的描绘,诗词传达了一种积极向上的精神追求,鼓励人们超越身体的束缚,追求心灵的自由和解脱。

李昴英简介

宋代·李昴英的简介

李昴英

李昴英(1200—1257),字俊明,号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下,主修《春秋》。南宋宝庆二年(1226),李昴英上京会试,成广东科举考试的第一位探花,后任福建汀州推官。端平三年(1236)后,曾任太学博士,直秘阁知赣州等职。淳祐元年(1241)被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年(1242),任太宗正卿兼国史馆编修,后又升任为龙图阁待制,吏部侍郎,封以番禺开国男爵位。宝佑五年(1257),在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。

...〔 ► 李昴英的诗(1篇)

猜你喜欢