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兰若苦空君不厌

出自宋代李昴英的《送湛师回罗浮花首山

“兰若苦空君不厌”出自宋代李昴英的《送湛师回罗浮花首山》,诗句共7个字,诗句拼音为:lán rě kǔ kōng jūn bù yàn,诗句平仄:平仄仄平平仄仄。

翩然拂袖忽然囘,带得罗浮面目来。
乞食又还双足趼,坐禅岂是寸心灰。
故依花首从三靖,旋摘茶芽供一杯。
兰若苦空君不厌,可能为我扫苍苔。

诗句中出现的词语含义
拂袖:(书)(动)甩动袖子(旧时衣袖较长),表示气愤:~而去。
面目:(名)①同“面貌”①:~狰狞|~可憎。[近]面目。②同“面貌”②:政治~|不见庐山真~。[近]面目。③面子;脸面:任务完不成,我有何~见同志们。
乞食:乞食qǐshí乞讨食物
坐禅:佛教徒静坐思惟禅法。
岂是心灰:佛教语。心上的尘埃。指心中的世俗杂念。谓心如死灰。极言消沉。
可能:(形)表示可以实现:~性|动员一切~动员的力量。②(动)也许;或许:他~去了。③(名)能成为事实的属性;可能性:结果有两种~。
苍苔

兰若苦空君不厌的上一句是:旋摘茶芽供一杯

兰若苦空君不厌的下一句是:可能为我扫苍苔

鉴赏

《送湛师回罗浮花首山》是宋代李昴英所作的一首诗词。这首诗词以简洁而富有意境的语言,表达了诗人送别湛师回罗浮花首山的情感和思考。

诗词的中文译文如下:

翩然拂袖忽然回,带得罗浮面目来。
乞食又还双足趼,坐禅岂是寸心灰。
故依花首从三靖,旋摘茶芽供一杯。
兰若苦空君不厌,可能为我扫苍苔。

这首诗词的诗意和赏析可以从以下几个方面来理解:

首先,诗人表达了对湛师的告别之情。诗中的“翩然拂袖忽然回,带得罗浮面目来”描绘了湛师离去的形象,意味着他将罗浮山的景色和氛围带走。这种离去的突然和无声,使人感受到诗人内心的无尽感慨和不舍之情。

其次,诗人通过描绘湛师的行为和态度,表达了对修行的思考和理解。诗中的“乞食又还双足趼,坐禅岂是寸心灰”表明湛师虽然过着苦行的生活,但他的内心并不低落,而是坚定地坐禅修行。这种对修行的执着和坚持,使得湛师不受外界物质的束缚,而能够超越尘世的纷扰,保持内心的平静和从容。

此外,诗人还通过描绘花首山的景色和自己的喜好,表达了对自然和文化的热爱。诗中的“故依花首从三靖,旋摘茶芽供一杯”表明诗人喜欢在花首山静心冥想,品茶赏景。诗人以茶芽供奉的方式,表达了对自然的敬畏和对生活的热爱。他希望能够像湛师一样,通过修行和自然的感召,洗涤内心的尘埃,达到心灵的净化。

最后,诗人表达了对湛师的敬佩和对自己修行的期望。诗中的“兰若苦空君不厌,可能为我扫苍苔”意味着湛师对修行的追求和对苦空境界的探索,使得他不会对花首山的美景感到厌倦。诗人希望自己能够像湛师一样,抛却尘世的纷扰,追求内心的宁静和超脱。

综上所述,这首诗词通过简洁而富有意境的语言,以送别湛师回罗浮花首山为主题,表达了诗人对湛师的告别之情、对修行和自然的思考,以及对湛师的敬佩和对自己修行的期望。通过对自然、修行和内心的描绘,诗人表达了追求心灵净化和超越尘世的愿望。

李昴英简介

宋代·李昴英的简介

李昴英

李昴英(1200—1257),字俊明,号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下,主修《春秋》。南宋宝庆二年(1226),李昴英上京会试,成广东科举考试的第一位探花,后任福建汀州推官。端平三年(1236)后,曾任太学博士,直秘阁知赣州等职。淳祐元年(1241)被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年(1242),任太宗正卿兼国史馆编修,后又升任为龙图阁待制,吏部侍郎,封以番禺开国男爵位。宝佑五年(1257),在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。

...〔 ► 李昴英的诗(1篇)

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