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切莫贪他寺富饶

出自宋代李昴英的《青释应端住与化寺惟其说而勉之二首

“切莫贪他寺富饶”出自宋代李昴英的《青释应端住与化寺惟其说而勉之二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:qiè mò tān tā sì fù ráo,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。

钵中滴水也难消,切莫贪他寺富饶
留取大皮缠大树,腹围紧紧篾三条。

诗句中出现的词语含义
滴水:1.〈名〉一滴一滴的水。2.〈动〉水滴下来。3〈名〉一滴水(都不……)。
难消富饶:(形)物产丰富;财物充足:洞庭湖畔,美丽~。[近]丰饶。[反]贫穷。
大树:指东汉冯异。
腹围紧紧:1.密切注意。2.牢固地。

切莫贪他寺富饶的上一句是:钵中滴水也难消

切莫贪他寺富饶的下一句是:留取大皮缠大树

鉴赏

这首诗词是李昴英在宋代创作的《青释应端住与化寺惟其说而勉之二首》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词中的意象描述了一个寺庙的景象和僧侣的生活。它以钵中的一滴水为起点,表达了一种清贫的生活态度和对物质财富的克制。作者告诫人们不要贪恋寺庙的富饶,而是要保持清贫的心态。他建议将富裕的大皮束缚在大树上,将腹部用紧紧的篾绳绑起来,强调了节制和节俭的精神。

这首诗词通过简洁而富有表现力的描写,传递了一种深邃的思考和修行的理念。作者以几个简单的形象,将人们的注意力引向内心的平静和对物质欲望的控制。他强调了清贫和节制的重要性,表达了追求精神境界和内在平和的价值观。

这首诗词以简洁的语言和鲜明的意象展示了佛教文化中的禅修精神和修行的智慧。通过对物质欲望的拒绝和对精神追求的关注,作者呼吁人们追求内在的平静和心灵的解脱。这种精神境界在佛教文化中被视为一种境地,一种超越尘世纷扰的境界。

这首诗词的美在于它简练而深邃的表达方式,以及蕴含其中的修行智慧。它向读者传递了一种超越物质欲望的精神追求,呼唤人们保持内心的平静和节俭的生活态度。通过寺庙和僧侣的形象,诗人将人们的思绪引向超脱尘世的境界,给予读者一种宁静和启发。

李昴英简介

宋代·李昴英的简介

李昴英

李昴英(1200—1257),字俊明,号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下,主修《春秋》。南宋宝庆二年(1226),李昴英上京会试,成广东科举考试的第一位探花,后任福建汀州推官。端平三年(1236)后,曾任太学博士,直秘阁知赣州等职。淳祐元年(1241)被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年(1242),任太宗正卿兼国史馆编修,后又升任为龙图阁待制,吏部侍郎,封以番禺开国男爵位。宝佑五年(1257),在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。

...〔 ► 李昴英的诗(1篇)

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