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定结茅庵入翠屏

出自宋代李曾伯的《过庐山

“定结茅庵入翠屏”出自宋代李曾伯的《过庐山》,诗句共7个字,诗句拼音为:dìng jié máo ān rù cuì píng,诗句平仄:仄平平平仄仄平。

问讯匡庐几度经,何时袖手摘天星。
世如春梦空头白,山似故景眼色青。
便欲移文寻鹤帐,又还呼渡过鸥汀。
它年学得香山士,定结茅庵入翠屏

诗句中出现的词语含义
问讯:(动)①问;打听:~处。②(书)问候:朝夕~。③审问;讯问:连夜~。④僧尼跟人应酬时合十招呼:贫僧~了。
袖手:袖手,拼音xiù shǒu,汉语词汇,形容藏手于袖。
天星:星。方言。秤星。
春梦:(名)比喻转瞬即逝的好景:~了无痕。
空头:1.有名无实。2.无根据;没来由。3.假账。4.旧时从事投机交易的人,预料货价将跌,先卖出期货,俟跌价后再买进而赚取差额。5.空白。
故景眼色:(名)向人示意的目光:使~。
鹤帐渡过:由水面过到对岸,通过或由此到彼,过河的地方,指渡船。“度越”可通“渡越”,如“度越险阻”与“渡越险阻”通用,但作“超过”“胜过”用时,只能写“度越前人”,不能写成“渡越前人”。
学得茅庵

定结茅庵入翠屏的上一句是:它年学得香山士

鉴赏

诗词:《过庐山》
朝代:宋代
作者:李曾伯

中文译文:
问询匡庐几度经,
何时袖手摘天星。
世如春梦空头白,
山似故景眼色青。
便欲移文寻鹤帐,
又还呼渡过鸥汀。
它年学得香山士,
定结茅庵入翠屏。

诗意和赏析:
《过庐山》是宋代诗人李曾伯的作品。这首诗以庐山为背景,表达了诗人对庐山的思念和向往之情。

诗的第一句"问询匡庐几度经",表达了诗人对庐山的探访和追问。诗人想了解庐山的历史和经历过的人们。"何时袖手摘天星"则表达了诗人对庐山仙境中奇特景观的向往,希望自己能够在庐山之上,触摸到天上的星辰。

接下来的两句"世如春梦空头白,山似故景眼色青",通过对比世界和庐山的描绘,表达了诗人对世俗纷扰的厌倦和对庐山清幽自然之美的称赞。"世如春梦空头白"意味着世事如梦一般虚幻而短暂,而庐山则被描绘成了一幅色彩青翠的古老景象。

接下来的两句"便欲移文寻鹤帐,又还呼渡过鸥汀",表达了诗人对庐山仙境的向往和渴望。诗人希望能够前往庐山,寻找仙鹤在那里的痕迹,过鸥汀上的渡口。

最后两句"它年学得香山士,定结茅庵入翠屏",表达了诗人对将来的期许。诗人希望在将来能够修得道行,成为香山的士人,定居在茅庵之中,与庐山的美景融为一体。

整首诗通过对庐山的描绘,抒发了诗人对庐山的思念和向往之情。诗人通过将庐山与世俗相对比,表达了对清幽自然之美的追求,同时展现了对庐山仙境的向往和渴望。诗中融入了诗人对未来的期许,希望能够与庐山的美景永远相伴。

李曾伯简介

宋代·李曾伯的简介

李曾伯

李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

...〔 ► 李曾伯的诗(1篇)

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