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半藏石经真健妇

出自宋代程公许的《游永就灵岩寺

“半藏石经真健妇”出自宋代程公许的《游永就灵岩寺》,诗句共7个字,诗句拼音为:bàn cáng shí jīng zhēn jiàn fù,诗句平仄:仄平平平平仄仄。

诘曲山蹊远世氛,荒寒古寺荐炉熏。
清泉迸石韵寒玉,翠逻倚天施白云。
半藏石经真健妇,一龛古貌现声闻。
迟留恐遇鱼凫叟,岚霭浮空日易曛。

诗句中出现的词语含义
荒寒:既荒凉又寒冷。
古寺清泉:清澈干净的泉水。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
古貌声闻迟留

半藏石经真健妇的上一句是:翠逻倚天施白云

半藏石经真健妇的下一句是:一龛古貌现声闻

鉴赏

《游永就灵岩寺》是宋代程公许所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
诘曲山蹊远世氛,
荒寒古寺荐炉熏。
清泉迸石韵寒玉,
翠逻倚天施白云。
半藏石经真健妇,
一龛古貌现声闻。
迟留恐遇鱼凫叟,
岚霭浮空日易曛。

诗意:
这首诗以游永就灵岩寺为题,表达了作者对这座古寺的游览之情。诗词描绘了山蹊崎岖,远离尘世的氛围,寺内炉烟缭绕,寺庙古朴。清泉从石缝中涌出,发出冰冷玉石般的声响,翠色的山峦依托天空,白云如同轻纱一般飘动。在这座寺庙中,有一位精通石经的妇人,她真实地传承着古代智慧,古老的经书摆放在龛中,勾起人们对古人智慧的思考。然而,作者不舍地担心自己的逗留会碰到渔夫或老人,浓雾和霭气飘浮在空中,日光逐渐暗淡。

赏析:
这首诗词以简练的语言描绘了游览灵岩寺的景象,展示了宋代诗人对自然和寺庙的细腻观察和感悟。通过山蹊曲折、寺庙古朴、清泉寒冷、翠色云霭等景物的描写,诗人将读者带入了一个宁静、古朴的山寺之中。古寺中的石经和真健妇形象,突出了古代智慧的传承和珍贵性,使人们对古代文化和智慧的价值产生思考。最后几句则表达了诗人游览时的情感和顾虑,通过岚霭和日光的描绘,给人一种朦胧、褪色的感觉,也暗示了时光的流转和落寞。

总体而言,这首诗词以简洁、生动的语言描绘了灵岩寺的景色和氛围,通过对自然景物和寺庙文化的描写,抒发了诗人的情感和对古代智慧的崇敬。同时,通过对时光流转和人事变迁的隐喻,表达了对时光流逝和生命脆弱性的思考。

程公许简介

宋代·程公许的简介

程公许(?—1251),字季与,一字希颖,号沧州。南宋眉州眉山(今属四川)人,一说叙州宣化(今四川宜宾西北)人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎,数论劾史嵩之。后迁中书舍人,进礼部侍郎,又论劾郑清之。屡遭排挤,官终权刑部尚书。有文才,今存《沧州尘缶编》。

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