根本要须培
出自宋代:程公许的《寿李悦斋五首和三劳使尹使君韵》
衡泌春无尽,湖天风快哉。
书堂三寿语,仙籍几生来。
一发扶周鼎,千金筑隗台。
人心索调护,根本要须培。
根本要须培的上一句是:人心索调护
鉴赏
《寿李悦斋五首和三劳使尹使君韵》是宋代程公许所作的一首诗词。这首诗词描绘了春天的景色和祝福寿李悦斋的美好愿望,并表达了对人心调护和根本培养的重要性。
诗词以寿李悦斋为主题,表达了对他的祝福和赞美。诗人以衡泌春景为背景,描绘了春天的无尽生机和湖天的快乐风光。他提到了书堂的三个寿语,显示了寿李悦斋的学识渊博和智慧。诗词中还涉及到扶周鼎和筑隗台的典故,这些象征着权势和地位的象征物,表达了对寿李悦斋的赞美和祝福。
整首诗词强调了人心的调护和根本培养的重要性。诗人认为,人心的调和和培养是实现个人和社会繁荣的关键。他暗示着人们应该注重修身养性,注重根基的培养,以实现自身的成长和发展。
这首诗词通过描绘春天的景色和祝福寿李悦斋的愿望,表达了对美好生活和个人成长的向往。它强调了修身养性和根本培养的重要性,提醒人们注重内在的修养和心灵的培育。
整体而言,这首诗词展示了宋代文人的修养追求和对美好生活的向往,同时通过对寿李悦斋的祝福,传达了人心调护和根本培养的重要性的思想。
程公许简介
宋代·程公许的简介
程公许(?—1251),字季与,一字希颖,号沧州。南宋眉州眉山(今属四川)人,一说叙州宣化(今四川宜宾西北)人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎,数论劾史嵩之。后迁中书舍人,进礼部侍郎,又论劾郑清之。屡遭排挤,官终权刑部尚书。有文才,今存《沧州尘缶编》。
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