局外閒人倚江立的上一句是：捍虏鸠民亦漫忧
局外閒人倚江立的下一句是：全躯保室信良谋
鉴赏
《书所见闻示诸友》是宋代文学家魏了翁创作的一首诗词。这首诗描绘了一个景象，通过细腻的描写和深刻的意象，传达了作者的思考和感慨。
诗词的中文译文是：
死城陷阵已长休，
捍虏鸠民亦漫忧。
局外閒人倚江立，
全躯保室信良谋。
这首诗词的诗意可以从多个层面进行解读。首先，诗人以"死城陷阵"的形象开篇，揭示了战争的残酷和曾经的战斗已经结束。"捍虏鸠民亦漫忧"表达了人民对于战乱的痛苦和忧虑，他们期待和平的到来。
其次，诗人以"局外閒人倚江立"的景象描绘了一个闲散的场景，一位旁观者靠在江边。这位闲人不再参与战争，他置身于局外，观察着战争结束后的社会。这种局外的姿态暗示着诗人对于世事的超然态度，他通过旁观来思考和反思。
最后两句"全躯保室信良谋"表达了诗人对于和平的渴望和对于领导者的信任。他相信领导者能够保住自己的家园，采取明智的策略来维护国家的安宁。这种信任和对于领导者的赞赏体现了诗人对于治理者的期望。
整首诗词通过对于战争、和平和领导者的描绘，表达了诗人对于社会的关切和对于和平的向往。同时，诗人通过局外闲人的形象，揭示了他对于世俗纷扰的超然态度和思考者的身份。这首诗词以简洁的语言和深厚的意境，展现了魏了翁独特的艺术才华和对于社会现实的思考。
魏了翁简介
宋代·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
...〔 ► 魏了翁的诗(1篇)〕