上定静安虑
出自宋代:魏了翁的《次韵李参政湖上杂咏录寄龙鹤坟庐》
古人为己学,不以遇不遇。
学问思辨行,上定静安虑。
次序固晓然,人情苦伤遽。
上定静安虑的上一句是:学问思辨行
上定静安虑的下一句是:次序固晓然
鉴赏
《次韵李参政湖上杂咏录寄龙鹤坟庐》是宋代诗人魏了翁创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
古人为己学,不以遇不遇。
学问思辨行,上定静安虑。
次序固晓然,人情苦伤遽。
诗意:
诗词表达了古人学习的态度,他们学习不以是否得到回报为目的。学问需要思考和实践,以此来获得内心的平静和安宁。在行事上要有明确的次序和计划,而人情的变幻令人感到痛苦和困扰。
赏析:
这首诗词通过简洁而精准的语言,表达了作者对学习和生活的一种态度。古人的学习态度是一种为了自我完善而不图回报的追求,他们注重学问的深思熟虑和实践行动,以达到内心的宁静。在行事上,古人认为要有明确的次序和安排,遵循自己的计划。然而,人情的变幻令人苦恼和伤感,可能是指现实生活中的纷扰和突发事件给人们带来的困扰和痛苦。
这首诗词以简练的语言表达了一种人生态度,强调了学习的重要性以及在学习和生活中保持内心的平静和安宁。通过对古人的学习态度和处世之道的思考,诗人表达了对人情复杂性的痛感,展示了他对人生境遇的深刻思考。整首诗词意境深远,给人以启发和思考。
魏了翁简介
宋代·魏了翁的简介
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
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