草露消磨我自知的上一句是:彩云来往吾何与
草露消磨我自知的下一句是:含笑黄泉应不恨
鉴赏
这首诗词《杨处干挽诗》是宋代魏了翁创作的作品。下面是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
丁年已分与时违,
便把书棚嘱付儿。
峨岭秋寒千古意,
符溪春暖一筒诗。
彩云来往吾何与,
草露消磨我自知。
含笑黄泉应不恨,
桂华犹有未开枝。
诗意:
这首诗以杨处干的名义写成,表达了作者对时光流逝和离别的感慨。诗人已经临近丁年,时光已经分隔并与他的心愿背离。他将自己的书棚托付给后人,寄予厚望。峨岭的秋寒代表了千年的历史和沧桑,而符溪的春暖则象征着一支诗篇的永恒。彩云的飘忽无常与诗人无关,草露的消磨使诗人更加明白自己的无常。诗人相信,即使在黄泉之下,他也会含笑而去,而桂华的花朵也会在未来继续开放。
赏析:
这首诗词表达了诗人对时间流逝和离别的思考和感慨。诗中运用了对比手法,通过描绘峨岭秋寒和符溪春暖来表达时间的变迁和永恒的对立。诗人对自己的无常和生命的短暂有着深刻的认识,他的内心充满了对生命的思索和对离别的接受。然而,诗人依然怀有一份坚强和乐观,相信即使在死亡之后,他也能含笑而去,并且相信桂华的花朵会在未来继续绽放。整首诗以简洁明快的语言表达了作者对生命和时光的短暂性的深刻思考,给人以启发和思索。
魏了翁简介
宋代·魏了翁的简介
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
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