谷虚尽日鸣当当的上一句是：只余石间元佑脚
鉴赏
《题石兴宗读书岩》是宋代文学家魏了翁创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
在岩石上，橘树经历了百年的风霜，
三位少年未能成长，诸位长者相继离世。
只有元佑留下了石间的足迹，
谷中的虚空整日鸣响。
诗意：
这首诗词以一座岩石为背景，描绘了橘树经历百年风霜的景象。诗人通过描述橘树的成长历程，反映了人生的无常和岁月的流转。其中，三位年轻人未能实现自己的理想，而众多的长者则相继离世，表达了时光无情、人生短暂的主题。然而，唯有元佑留下了他在石头上的足迹，象征着他的存在与留名于世。最后两句表达了虚空中的回响，暗示了岁月的久远和永恒。
赏析：
这首诗词通过描绘岩石上的橘树，表达了人生的无常和岁月的流转。橘树经历了百年的风霜，而人们的一生也像橘树一样短暂而脆弱。三位少年未能成长，诸位长者相继离世，突显了光阴易逝和生命的脆弱性。然而，诗中的元佑留下了他在石头上的足迹，意味着他在时光中的存在留下了印记。这可解读为对个体在时光中的短暂存在的思考，以及在流转中寻求永恒的愿望。
最后两句中的“谷虚尽日鸣当当”给人一种回响的感觉，暗示了岁月的久远和永恒。这种回响不仅暗示了时间的无情流转，也可以理解为人们对生命的回响和对过去岁月的回忆。整首诗以简洁而凝练的语言表达了深刻的哲理和对生命的思考，给人以启迪和思考。
魏了翁简介
宋代·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
...〔 ► 魏了翁的诗(1篇)〕