不见登山灵运屐的上一句是:又叹燕椿非老株
不见登山灵运屐的下一句是:空悬下泽少游车
鉴赏
《樊迪功挽诗》是宋代魏了翁的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
白鹤招人反旧庐,
奋人落落晓星疏。
正伤邢璧埋黄壤,
又叹燕椿非老株。
不见登山灵运屐,
空悬下泽少游车。
死於平世君奚憾,
鸿雁嗸嗸未奠居。
这首诗词通过描绘自然景物和表达情感,表达了作者对时代变迁和人生之感慨。
诗中提到了一只白鹤,它招引着人们回到了废弃已久的住所。这里可以理解为庐山,象征着过去的生活或者是旧时代的辉煌。在这个诗词中,白鹤成为了引领人们回忆过去时光的象征。
接下来的几句描述了作者在早晨星辰稀少的时刻看到的景象,表现了他的孤独和落寞。这里的星辰可以被理解为希望和梦想,而其稀少则体现出作者对现实的失望和无奈。
邢璧和燕椿是两位历史上的文人,他们的才华和琢磨都被埋葬在土地之下,这使得作者感到正直和才华的人们并没有得到应有的尊重和荣耀。
下面的几句描述了作者对登山和游览的向往,他期待着能够穿着屐鞋登上山峰,欣赏美丽的景色。然而,现实中,这样的机会并不多,作者感到惋惜和遗憾。
最后一句表达了作者对于在平凡世界中死去的人物的怀念。鸿雁代表了离散的亲人或朋友,它们依然在叫唤着,但却不能回到他们曾经居住过的地方。
整首诗词通过对自然景物的描绘和对人事变迁的感慨,表达了作者对时代的变迁和人生境遇的思考和抒发。诗中情感真挚,意境深远,给人以思考和共鸣的空间。
魏了翁简介
宋代·魏了翁的简介
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
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