纷更要洗洛阳羞的上一句是:初学粗知存大体
鉴赏
《己未唱第后谢恩诗》是魏了翁创作的一首诗词,属于宋代文学作品。下面为您提供该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
圣皇学问富春秋,
当宁宵衣渴壮猷。
鹄立银袍天北阙,
龙飞金榜殿西头。
彤池缪对三千字,
黄甲俄输一二筹。
初学粗知存大体,
纷更要洗洛阳羞。
诗意:
这首诗描述了作者对皇帝的赞颂和自己的愿望。诗中提到了皇帝的学问渊博,象征着帝王的聪明才智。同时,作者表达了自己对皇帝的忠诚和对官职的向往。他希望能够在银袍之下站立在天北阙(皇帝居住的地方),并在金榜殿的西头看到飞龙。彤池是帝王的赐予之地,缪对则指的是检验文才的考试,三千字代表了广博的知识。黄甲是指科举考试中的第一名,作者希望能在考试中取得好的成绩。最后,他承认自己初学之时知识浅薄,但仍渴望努力提升自己,洗去洛阳羞耻(洛阳是宋代文化中心,也是文人的重要场所)。
赏析:
这首诗融汇了对皇帝的崇敬和对功名的向往,展现了作者对官场的追求和对学问的推崇。通过描绘皇帝的学问广博和自己的愿景,诗词展现了一种对于权力和知识的渴望。作者尊崇皇帝的聪明才智,并期待自己能有机会在朝廷中展现自己的才华。诗中运用了一些象征性的意象,如银袍、天北阙、金榜殿等,增强了诗词的豪迈和庄重氛围。最后,作者表达了自己对于学识不足的认识,但也表现出不畏困难、积极向上的精神态度,希望通过努力能够超越自己,洗去羞耻,取得更好的成就。
这首诗词表达了作者对于官场和知识的向往,并展示了他对皇帝的崇敬。同时,通过对自身不足的认识和积极进取的态度,体现了作者追求进步和自我提升的精神。整体而言,这首诗词融合了对权力、知识和个人奋斗的思考,具有一定的历史背景和时代特色,值得我们进行深入的品味和赏析。
魏了翁简介
宋代·魏了翁的简介
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
...〔 ► 魏了翁的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 堆盘粲红颗
- 乡闾旧仰老成人
-
身既近猿鸟
出自 宋代 梅尧臣: 《次韵和吴季野游山寺登望文脊山》
-
道是无凭还有凭
出自 明代 桂衡: 《读瞿存斋剪灯新话作歌》
-
躬耕二顷田,仅可毕祭祀。
出自 宋代 苏过: 《和叔宽田园六首(其一)》
-
莫乐潭园胜,难忘魏阙情。
出自 宋代 彭汝砺: 《送刘器之待制知真定府》
-
蝉咽新声天暑酷。
出自 清代 唐芑: 《渔家傲(其六)十二月山家词,和钱舍人葆酚、董孝廉苍水》
-
棨戟旧家风。
出自 清代 龚鼎孳: 《菩萨蛮(其二)为许生洲长君佛摩题字》
- 桂花欲开尊酒在,世事肯容头发黑。
- 世路如何若大东,相逢不待语言通。