人将百年等浮沤的上一句是:上下天地同周流
人将百年等浮沤的下一句是:我以千载为春秋
鉴赏
黄君求我古诚州,找不到回西游。
所要求换我为什么不给,他家自己弄庄生船。
庄生传的贾太傅,便将生死同浮休。
我家船夫和渠别,中孚卦的象刚包柔。
仰山俯瞰湖泊乘巽木,藏在离被坎含坤牛。
中间到虚若无物,其实道理完备非空浮。
这在太玄头黄宫,对于参与同在中洲。
会通古今贯微显,上下天地同周游。
人将百年等浮沤,我以千年为春秋。
我说像大而不是夸耀,每个人都有自己不求。
黄君不相信对我多么,我从姬孔君庄周。
所要求换我为什么不给,他家自己弄庄生船。
庄生传的贾太傅,便将生死同浮休。
我家船夫和渠别,中孚卦的象刚包柔。
仰山俯瞰湖泊乘巽木,藏在离被坎含坤牛。
中间到虚若无物,其实道理完备非空浮。
这在太玄头黄宫,对于参与同在中洲。
会通古今贯微显,上下天地同周游。
人将百年等浮沤,我以千年为春秋。
我说像大而不是夸耀,每个人都有自己不求。
黄君不相信对我多么,我从姬孔君庄周。
魏了翁简介
宋代·魏了翁的简介
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
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