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斗移天位已三春

出自宋代魏了翁的《正月九日北山雍熙寺约同官

“斗移天位已三春”出自宋代魏了翁的《正月九日北山雍熙寺约同官》,诗句共7个字,诗句拼音为:dòu yí tiān wèi yǐ sān chūn,诗句平仄:仄平平仄仄平平。

自从寒陆爽乾坤,律吕还宫岁换辰。
历纪人正才九日,斗移天位已三春
销磨壮士姑随俗,牵引閒心苦为人。
终愧时艰才力短,只将民命倚洪钧。

诗句中出现的词语含义
乾坤:(名)我国古代哲学术语。指天地或阴阳两个对立面:扭转~。
天位三春销磨壮士:(名)健壮勇敢的人。
牵引:(动)拉(车辆、农具等):~力。
为人才力:才力cáilì才华;智力。

斗移天位已三春的上一句是:历纪人正才九日

斗移天位已三春的下一句是:销磨壮士姑随俗

鉴赏

《正月九日北山雍熙寺约同官》是宋代魏了翁的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
自从寒陆爽乾坤,
律吕还宫岁换辰。
历纪人正才九日,
斗移天位已三春。
销磨壮士姑随俗,
牵引閒心苦为人。
终愧时艰才力短,
只将民命倚洪钧。

诗意:
这是一首描写正月九日北山雍熙寺约同官的诗词。诗人以自然景象和时光流转为背景,抒发了自己对时光流逝和人生短暂的感慨,同时表达了对时局动荡的忧虑和对国家民生的关切。

赏析:
这首诗词以自然景象为引子,描述了季节的更迭和岁月的流逝。"寒陆爽乾坤"形容了四季的交替,寒冷的冬季和温暖的春季交替变换。"律吕还宫岁换辰"则是以音乐的节奏来比喻岁月更迭,表示时间的流转如同音乐的旋律。接着,诗人提到"历纪人正才九日,斗移天位已三春",表达了时间的飞逝,九日过去了,而天空中的星辰已经移动了三个春天的位置,强调了时间的匆忙。

在描绘时光流逝的同时,诗人抒发了自己的忧虑和无奈之情。"销磨壮士姑随俗,牵引閒心苦为人"表达了诗人在纷繁的世事中所受的磨难和困苦。他感到自己的心灵被世俗所牵引,无法摆脱尘世的纷扰,苦于作为一个普通人的处境。

最后两句"终愧时艰才力短,只将民命倚洪钧"表达了诗人对时局动荡的忧虑和对国家民生的关切。诗人自谦自己力量有限,无法应对艰难的时局,只能寄望于上苍的保佑,希望国家和人民能够得到平安和幸福。

这首诗词通过描述自然景象和抒发个人情感,表达了诗人对时间的流逝和生命的短暂的感慨,同时反映了诗人对时局和社会的忧虑和关切。整首诗词以简练的语言描绘了诗人内心的感受,展示了他对时代和社会的深思。

魏了翁简介

宋代·魏了翁的简介

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

...〔 ► 魏了翁的诗(1篇)

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