须臾陛卫俨成行的下一句是：禁跸声声辇出房
鉴赏
《后殿侍立三首》是宋代诗人魏了翁创作的一首诗词。这首诗描绘了宫廷中的景象，通过细腻的描写和对仪式的描述，展现了宫廷权力的运行和仪式的庄严。
诗词的中文译文如下：
须臾陛卫俨成行，
禁跸声声辇出房。
靴笏趋陪西府拜，
却更丝履立东厢。
诗词描绘了一个场景，皇帝的侍卫整齐列队，随着命令行进。禁卫军的号角声不断响起，皇帝驾着车驾从宫殿出发。朝臣们穿着靴子和礼帽，匆忙地赶往西府拜见皇帝，而宫女们则穿着丝绸的鞋履，站立在东厢。
这首诗词通过对宫廷仪式的描绘，传达了庄严肃穆的氛围和宫廷权力的运行。它展现了宋代宫廷的威严和仪式的细节，揭示了当时官员、侍卫和宫女们的角色和行动。整首诗以简练的语言描绘了一个具体的场景，通过对细节的描写，使读者能够感受到宫廷仪式的庄严和官员们的忙碌与紧张。
这首诗词给人以一种庄重、庄严的感觉，通过对权力和仪式的描绘，展示了当时宫廷的氛围和体制。同时，它也反映了作者对宫廷生活的观察和对仪式的细致感知。通过这种描写，读者可以窥见宋代宫廷的规矩和官员们的职责，感受到宫廷中权力的流转和仪式的庄严。整首诗以简洁明了的语言，给人留下深刻的印象，展现了作者对宫廷仪式的敬畏和对官员们的赞美之情。
魏了翁简介
宋代·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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