外物羁絷人
出自宋代:魏了翁的《和靖州判官陈子从山水图十韵·彭蠡归舟》
外物羁絷人,无退亦无遂。
愧彼自由身,朝发夕予至。
外物羁絷人的下一句是:无退亦无遂
鉴赏
《和靖州判官陈子从山水图十韵·彭蠡归舟》是宋代文学家魏了翁的作品。这首诗描绘了作者在旅途中的心境和感受。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
彭蠡归舟,
江湖羁絷人。
无退亦无遂,
愧彼自由身。
朝发夕予至。
译文:
回舟彭蠡湖,
江湖间困扰人。
无法退避,也无法达成,
惭愧自己的自由身。
早晨出发,傍晚就到达。
诗意:
这首诗表达了作者在旅途中的心情和困扰。诗中的"彭蠡归舟"指的是作者从彭蠡湖乘船归来,"江湖羁絷人"则指的是在江湖之间旅行的人常常受到各种束缚和困扰。作者感到无法退避,也无法达成自己的心愿,内心感到愧疚,因为他无法像自由之身那样自由自在。然而,他仍然坚定地踏上了旅程,朝早晨出发,傍晚就到达的目标前进。
赏析:
这首诗通过描述作者在旅途中的心情,展现了一种坚定而无奈的态度。作者深知自己身处世俗之中,受到各种羁绊和限制,无法完全实现自己的理想和愿望。然而,他并不因此而放弃,仍然选择奋发向前,毅然踏上旅程。这种坚定和执着的精神令人钦佩。诗中的"朝发夕予至"形象地描绘了作者的行程,同时也传递了一种积极向上的力量,即不管前方的道路如何困难,只要坚定前行,最终会达到目的地。整首诗意味深长,表达了作者对人生困境的思考和对坚持不懈的信念的肯定。
魏了翁简介
宋代·魏了翁的简介
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
...〔 ► 魏了翁的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 耽酒成仙几十春
- 要见翻身上树时
-
文墨由来妙禁中
出自 宋代 王安石: 《次杨乐道韵六首其四——後苑详定书怀》
-
杯底罗浮,胸中云梦,奇句堪惊鬼。
出自 清代 董俞: 《念奴娇(其四)和羡门韵寄赠》
-
抖擞一春尘土债,悲凉万古英雄迹。
出自 宋代 吴潜: 《满江红(其五)金陵乌衣园》
-
今将韬略技,化为转运贤。
出自 明代 湛若水: 《送总运李挥使还维扬诗》
-
清庙已闻从配飨,哀荣不独在佳城。
出自 宋代 文彦博: 《尚书令魏国忠宪韩公挽词(其三)》
- 江左风流不乏人,能将佳思洗埃尘。
- 尘氛小败意,顾辄求辞官。
- 鞅掌废晨餐,焦思耿宵眠。