眼明织翠剪新诗
出自宋代:魏了翁的《即席和丁首帅送行诗韵》
眼明织翠剪新诗,勉我当今尚可为。
知觉斯民知觉我,溺饥天下溺饥谁。
志亨不管身穷达,谊正宁论效疾迟。
倒尽玉瓶谈未了,沙头忍泪与君辞。
眼明织翠剪新诗的下一句是:勉我当今尚可为
鉴赏
《即席和丁首帅送行诗韵》是宋代魏了翁创作的一首诗词,下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
眼明织翠剪新诗,
勉我当今尚可为。
知觉斯民知觉我,
溺饥天下溺饥谁。
志亨不管身穷达,
谊正宁论效疾迟。
倒尽玉瓶谈未了,
沙头忍泪与君辞。
诗意:
这首诗词表达了诗人魏了翁与丁首帅分别时的情感。魏了翁表示自己眼光敏锐,能够编织出新的诗篇,勉励自己在当今社会中继续创作。他认为自己的诗文能够唤起人们的共鸣,就像人们能够感知他一样,共同面对困境。他问道,面对饥饿的人群,谁能真正解决这个问题。他认为,志向高远的人无论贫穷还是富有,都应该关心天下人的饥饿。真正的友谊不应该受到效率的快慢所限制。最后,玉瓶中的酒已经倒尽,他与丁首帅在沙头辞别,他忍住泪水与丁首帅分别。
赏析:
这首诗词展示了魏了翁对社会现实的关注和对友情的珍视。他以自己的诗文表达出对时代的期许和自己的努力,希望自己的创作能够有所贡献。他关注社会上的饥饿问题,提出了一个反思:在面对困境时,到底谁能真正解决这个问题。他认为志向高远的人应该超越个人利益,关心更广泛的社会问题。诗中表达的友谊也令人感动,他与丁首帅虽然分别,但仍然忍住泪水,展现出深厚的情感。
整体而言,这首诗词通过简练的语言表达了作者对社会现实和友情的思考,以及对时代的期许。它呈现了魏了翁独特的情感和对社会问题的关切,同时也展示了他对友谊的真挚态度。
魏了翁简介
宋代·魏了翁的简介
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
...〔 ► 魏了翁的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 一道夜歌归
- 父不受诛
- 同中有异异中同
- 荒禽暮俱敛,游子尚无还。
-
蜀中富名士,匪卜亦隐医。
出自 宋代 赵蕃: 《冬至后五夕频梦陈择之》
- 从此罕闻尘世事,编篱绕屋种梅花。
-
书满精庐芷绕门,门前流水出于沅。
出自 元代 牟巘: 《都梁北乡士多好学有向君敏衡者一日访予语甚质气甚夷礼甚虔予心异之间为予言曰家故沅徙也今所居有溪实自沅来乃筑室聚书其上以教子弟因以沅溪书舍名之而其亭则曰无加盖其地旧号无加庄以其东止于石西止于岸南止于路北止》
-
沙头招招频唤渡,大似百年割昏曙。
出自 明代 唐桂芳: 《家藏边至愚秋江送别图重遭兵燹图已不存尚遗丁先生长句一首时时展玩犹见画也伯文相公喜而和之区区不揆鄙薄辄酬雅意云》
-
邻望紫衣腾佛气,岩披古像印人心。
出自 宋代 朱乙午: 《端平乙未王正十月二日以官事宿祥云得五十六》
- 空馀湖上月,照见水中蒲。