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只今领袖贤关地

出自宋代曹彦约的《送易彦章以太学正召

“只今领袖贤关地”出自宋代曹彦约的《送易彦章以太学正召》,诗句共7个字,诗句拼音为:zhǐ jīn lǐng xiù xián guān dì,诗句平仄:仄平仄仄平平仄。

涵养书生二百春,为渠文物有经纶。
只今领袖贤关地,畴昔锱铢舍法人。
吾道年来多落落,士风从此却彬彬。
不应小折陈蕃角,谩谓朝家弃直臣。

诗句中出现的词语含义
涵养:(名)能克制并把握自己情绪的修养功夫:很有~。[近]修养。②(动)蓄积并保持(水分):森林可以~水源。
书生:书生shūshēng∶读书人白面书生∶指抄写的人
文物:(名)历代遗留下来的在文化发展史上有价值的东西,如建筑、碑刻、武器和各种艺术品等。
经纶:(书)①(动)整理蚕丝,比喻治理国家:~济世|~天下。②(名)指政治才能:一展~|满腹~。
只今领袖:(名)国家或团体的领导人:国家~。
贤关地畴昔:(书)(名)往日;从前。
锱铢:旧制锱为一两的四分之一,铢为一两的二十四分之一。比喻极其微小的数量。
法人:一社会组织体,在法律上得为权利义务的主体。与自然人同为法律上所谓的人。法人的种类,依设立法规可分为公法人与私法人;依成立要件可分为社团法人与财团法人;依设立的目的,可分为公益法人与营利法人。
落落:(形)①形容举止潇洒,不拘束:~大方。②形容高傲不合群:~寡合。
彬彬:1.文质兼备的样子。2.美盛的样子。3.文雅的样子:~有礼。文质~。
不应:不回应。不须、不该。不是、过失。不知。
直臣

只今领袖贤关地的上一句是:为渠文物有经纶

只今领袖贤关地的下一句是:畴昔锱铢舍法人

鉴赏

《送易彦章以太学正召》是宋代诗人曹彦约的作品。这首诗表达了对好友易彦章被选拔为太学正召的祝贺和送别之情,同时也借此抒发对士人节操和忠诚的思考。

诗意和赏析:
这首诗的诗意主要体现在对友人的祝贺和送别上。曹彦约称赞易彦章为涵养书生二百春,意指他博学多才,经历了很长时间的学习和修养。易彦章因其文才和智慧被选拔为太学正召,负责教授重要学生,这被诗中的作者视为对易彦章对文化事业的重要贡献的认可和表彰。

诗中还表达了士人的高尚气节和忠诚。作者提到易彦章只以微薄的财富和地位,忠诚地为国家尽力,从不奢求个人的权势和利益。这种精神在当时被认为是高尚的品质,是士人应有的风范。诗人自比为锱铢舍法的人,表示自己虽然才学不及易彦章,但也希望能够效仿他的精神风貌,保持士人的风度和忠诚。

整首诗以送别易彦章的方式表达了作者对其的赞美和祝福,同时也在反思自己的道路和作为。诗中的言辞婉转而含蓄,通过对友人的赞誉和自省,诗人间接地批评了那些轻视士人忠诚精神和对国家的贡献的人们。

这首诗以其简洁的语言和深刻的内涵展示了宋代士人的价值观和道德观念,同时也反映了作者对友人的赞美和思考。通过对士人的精神风貌的赞颂,诗人间接地表达了对社会风气的期望和批评。

曹彦约简介

宋代·曹彦约的简介

曹彦约

曹彦约(1157~1228)南宋大臣。字简甫,号昌谷,南康军都昌(今属江西)人。淳熙八年进士。曾从朱熹讲学,后受人之召,负责汉阳军事,因部署抗金有方,改知汉阳军。后累官宝谟阁待制、知成都府。嘉定初,为湖南转运判官,镇压郴州(今湖南郴县)瑶民起义,后任利州路(今属陕西)转运判官兼知利州,发漕司储粮减价粜与饥民、通商蠲税,并论兵柄财权并列之弊。宝庆元年,擢为兵部侍郎,迁礼部侍郎,不久又授为兵部尚书,力辞不拜,后以华文阁学士致仕,卒谥“文简”。

...〔 ► 曹彦约的诗(1篇)

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