从渠厚禄绝无书
出自宋代:赵蕃的《远斋和示疏字韵四诗复用韵并呈子肃》
竹经载伐似微疏,濩落犹能伴我居。
自分举家长食粥,从渠厚禄绝无书。
诸公漫仰苏门隐,吾辈还羞李武车。
役役眼前何所直,百年终向梦中除。
从渠厚禄绝无书的上一句是:自分举家长食粥
从渠厚禄绝无书的下一句是:诸公漫仰苏门隐
鉴赏
《远斋和示疏字韵四诗复用韵并呈子肃》是宋代赵蕃创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中文译文:
竹经载伐似微疏,
濩落犹能伴我居。
自分举家长食粥,
从渠厚禄绝无书。
诸公漫仰苏门隐,
吾辈还羞李武车。
役役眼前何所直,
百年终向梦中除。
诗意:
这首诗是赵蕃写给疏字韵四诗并呈给子肃的作品。诗人以自己远居斋室,与竹经为伴,表达了对清贫生活的满足和对物质富裕的嘲讽。他自嘲自己一家只能吃粥,没有书籍,但仍然能在清贫中安居乐业。诗人批评了那些仰慕苏门隐士的士人,同时也对追求权势和财富的李武车一族表示羞愧。最后,诗人思考眼前的苦役和辛劳,追问百年后的人生终将归于虚幻。
赏析:
这首诗以简洁的语言展示了赵蕃对清贫生活的理解和对世俗权势的嘲讽。诗中的"竹经"象征着清贫的生活环境,而"伐似微疏"则表达了生活的艰辛。然而,诗人通过"濩落犹能伴我居"表达了对简朴生活的满足和自在。诗中的"渠"指代权贵,"厚禄绝无书"则指出他们追求物质财富而忽视文化修养。诗人嘲笑那些仰慕苏门隐士的士人,认为他们只是虚有其表,而对权势和财富的追逐则引起了诗人的羞愧。最后,诗人通过"役役眼前何所直,百年终向梦中除"表达了对辛劳和权势的质疑,认为人生最终都将化为泡影。
这首诗词通过简明的语言和对比的手法,传达了诗人对清贫生活的积极态度和对功利主义的批判。诗人以自嘲和讽刺的口吻,表达了对追求物质财富与权势的深思,并呼唤人们应该更加珍惜精神追求和内心的自在。
猜你喜欢
- 佛祖生冤家
- 下功决要降心
-
大家饶米面
出自 元代 赵孟頫: 《题耕织图二十四首奉懿旨撰》
- 三日经营双眼力,满空苍翠移真迹。
- 溪岸沙崩损药园,山田石裂涌泉源。
- 儒生骨朽名犹在,高冢相望已乱真。
-
雪中曾踏溪南石,坐听箫声云雾中。
出自 明代 刘崧: 《题边长文为黄子邕画雪舫斋图》
-
吾闻玉川子,破屋洛之阳。
出自 宋代 卢革: 《校书朱君示及园居胜概新篇一轴皆有標目轧成》
-
全婴有术贵徐徐,忍遣庸师断送渠。
出自 明代 程敏政: 《慰李世贤学士丧子(其五)》
-
欲招苏耽鹤,且携宗炳琴。
出自 清代 颜鼎受: 《楚山歌自郴州还桂阳作》
