役役眼前何所直
出自宋代:赵蕃的《远斋和示疏字韵四诗复用韵并呈子肃》
竹经载伐似微疏,濩落犹能伴我居。
自分举家长食粥,从渠厚禄绝无书。
诸公漫仰苏门隐,吾辈还羞李武车。
役役眼前何所直,百年终向梦中除。
役役眼前何所直的上一句是:吾辈还羞李武车
役役眼前何所直的下一句是:百年终向梦中除
鉴赏
《远斋和示疏字韵四诗复用韵并呈子肃》是宋代赵蕃创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中文译文:
竹经载伐似微疏,
濩落犹能伴我居。
自分举家长食粥,
从渠厚禄绝无书。
诸公漫仰苏门隐,
吾辈还羞李武车。
役役眼前何所直,
百年终向梦中除。
诗意:
这首诗是赵蕃写给疏字韵四诗并呈给子肃的作品。诗人以自己远居斋室,与竹经为伴,表达了对清贫生活的满足和对物质富裕的嘲讽。他自嘲自己一家只能吃粥,没有书籍,但仍然能在清贫中安居乐业。诗人批评了那些仰慕苏门隐士的士人,同时也对追求权势和财富的李武车一族表示羞愧。最后,诗人思考眼前的苦役和辛劳,追问百年后的人生终将归于虚幻。
赏析:
这首诗以简洁的语言展示了赵蕃对清贫生活的理解和对世俗权势的嘲讽。诗中的"竹经"象征着清贫的生活环境,而"伐似微疏"则表达了生活的艰辛。然而,诗人通过"濩落犹能伴我居"表达了对简朴生活的满足和自在。诗中的"渠"指代权贵,"厚禄绝无书"则指出他们追求物质财富而忽视文化修养。诗人嘲笑那些仰慕苏门隐士的士人,认为他们只是虚有其表,而对权势和财富的追逐则引起了诗人的羞愧。最后,诗人通过"役役眼前何所直,百年终向梦中除"表达了对辛劳和权势的质疑,认为人生最终都将化为泡影。
这首诗词通过简明的语言和对比的手法,传达了诗人对清贫生活的积极态度和对功利主义的批判。诗人以自嘲和讽刺的口吻,表达了对追求物质财富与权势的深思,并呼唤人们应该更加珍惜精神追求和内心的自在。
猜你喜欢
-
玄都观里桃千树
出自 金朝 元好问: 《人月圆·玄都观里桃千树》
-
趋朝振玉珰
出自 唐代 韦庄: 《和郑拾遗秋日感事一百韵》
- 摧琴对竹静相宜
-
五色石花烹炼惯,补天应不费枝梧。
出自 明代 周瑛: 《赠陈惇贤黄门应诏北上》
-
清泉白石忘寒温,商雒深山多隐沦。
出自 清代 严玉森: 《客话太白武功之胜因怀康对山修撰》
-
五年相从如一日,物物讲评穷发缕。
出自 宋代 李之仪: 《送储子椿参假太学时泊舟金陵风亭》
-
氤氲三色淳清素。
出自 元代 侯善渊: 《渔家傲·混沌杳冥经寰宇》
-
东风狼藉苔侵径,蕙草香销杏带红。
出自 唐代 唐彦谦: 《乱后经表兄琼华观旧居》
-
何似七郎家里住,无多残肉意难忘。
出自 清代 张晋: 《读《五代史》杂咏三十九首(其二十)》
-
愠怒偏憎数,分张雅爱平。
出自 唐代 元稹: 《哭女樊四十韵(虢州长史时作)》
