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谈棋柯腐尘劳想

出自宋代廖行之的《挽黄承事三首

“谈棋柯腐尘劳想”出自宋代廖行之的《挽黄承事三首》,诗句共7个字,诗句拼音为:tán qí kē fǔ chén láo xiǎng,诗句平仄:平平平仄平平仄。

肯为儒冠叹误身,直将富贵等浮云。
谈棋柯腐尘劳想,读易编摩世俗纷。
郑叟遽嗟年在己,卜商宁作地修文。
须知异日高人传,耿耿君平继有君。

诗句中出现的词语含义
儒冠误身浮云:1.指飘浮在天空中的云彩;2.飘忽不定;3.骏马名等。
世俗:1.宗教教义认为一切事物具有两种形式,把天上的形式称为神圣,把人间的形式称为世俗。2.指当时社会流行的:~之见。
修文:修文,汉语词汇,拼音是xiū wén,意思是指采取措施加强文治,主要指修治典章制度,提倡礼乐教化等;旧以“修文郎”称阴曹掌著作之官,故以“修文”指文人之死。
须知:(名)对所从事的活动应当知道的事项:乘客~|考试~。②(动)一定要知道:~胜利来之不易。
异日:1.将来;日后:委之~。留待~再决。2.从前;往日:谈笑一如~。3.不在同一天;隔日。

谈棋柯腐尘劳想的上一句是:直将富贵等浮云

谈棋柯腐尘劳想的下一句是:读易编摩世俗纷

鉴赏

《挽黄承事三首》是宋代廖行之创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

黄承事,指的是黄门侍郎,是宋代官职中的一种高级职位。诗词的第一句“肯为儒冠叹误身”,表达了作者对自己因追求功名地执着而忽视了人生真谛的懊悔之情。作者认为追逐富贵如同追逐浮云,是虚幻而空洞的。他批评了人们过于沉迷于琐事,象棋、柯腐尘劳想、易经等等,忽略了真正有价值的东西。读易编摩世俗纷,指的是人们沉迷于解读易经,却忽略了现实世俗的纷扰。

接下来的两句“郑叟遽嗟年在己,卜商宁作地修文”,表达了作者对时光流逝的感慨。郑叟是指郑文宝,他曾经是宋真宗的老师,因为年老无法再教授皇帝,而感叹光阴的流逝。卜商指商汤,商汤是中国古代的一位帝王,他在位时非常注重礼仪文化的修养。诗词中的这两句表达了作者希望能像郑叟那样抱憾于时光之流,不再追求功名利禄,而是专心修养自己的文化和品德。

最后两句“须知异日高人传,耿耿君平继有君”,表达了作者对他的作品能够被后人所传颂的期望。他希望他的作品能够被视为高人的传世之作,而他耿耿君平则会有继承他志向的人出现。

整首诗词表达了作者对功名利禄空虚的批判,强调了追求内心修养和真正有价值的东西的重要性。作者希望自己能够在时光流逝中抱憾,专心追求真理和道德,同时也希望自己的作品能够被后人所传承。

廖行之简介

宋代·廖行之的简介

廖行之(1137~1189) ,字天民,号省斋,南宋衡州(今湖南省衡阳市)人。孝宗淳熙十一年(1184)进士,调岳州巴陵尉。未数月,以母老归养。告满,改授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年。品行端正,留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷,已佚。

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