我来无供养的上一句是:僧烹粥后茶
我来无供养的下一句是:唯读妙莲华
鉴赏
《五百罗汉洞》是宋代李流谦的作品。这首诗词描绘了五百个云霞侣(比喻佛陀的弟子)生活在一起的场景。诗人表达了他们不贪求尘世的享受,相互扶持,共同修行的精神。
这首诗词包含着深刻的诗意,展现了佛教的理念。五百个云霞侣象征着佛教中的众生,他们共同选择了修行佛法的道路。他们放下世俗的欲望,不追求物质享受,而是以清净的心灵追求精神上的满足。他们不贪求三昧酒,这里的三昧酒指的是尘世间的欢愉和纷扰,而是选择共同乘坐一辆车,象征着同往佛法的道路上。
诗中提到猿馈霜余果,僧烹粥后茶,这些描写表现了他们的简朴生活。佛教中,僧人过着清净的生活,不追求物质享受,而是以简单的食物为生。猿馈霜余果可以理解为大自然的馈赠,而僧烹粥后喝茶则是他们日常的饮食。这些描写体现了他们对物质的淡泊态度和对内心修行的专注。
诗人在最后两句表达了自己的心境,他来到这个五百罗汉洞并没有带上供养的物品,他所能献上的只有阅读妙莲华经典的心灵。这里的妙莲华指的是佛法的经典,通过阅读经典,诗人寻求心灵的满足和升华。
这首诗词通过描绘五百云霞侣的生活场景,表达了佛教的理念和修行者的精神追求。诗人通过简洁而富有意境的语言,让读者感受到了佛法的力量和修行者内心的宁静和平和。这首诗词具有深远的哲理和启迪,让人思索人生的真谛和内心的净化。
李流谦简介
宋代·李流谦的简介
[约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。
...〔 ► 李流谦的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 音书辽邈
-
唤起逍遥旧梦
出自 宋代 魏了翁: 《水调歌头(管待李参政壁劝酒)》
-
空虚纳众音
出自 宋代 薛嵎: 《重游雁山分得六题·天聪洞》
-
青旗正飘摇
出自 宋代 张镃: 《同张以道出游近郊成古诗十六韵》
-
他又不曾身耽疾病,又无甚过犯公私。
出自 元代 关汉卿: 《杂剧·包待制三勘蝴蝶梦》
-
山川犹宿昔,阶洞已披离。
出自 明代 秦木: 《题谈思永复惠山唐人张祜题诗处》
- 岌嶪积铁间,参差意无迕。
- 犹胜堕力求飧者,五斗低腰走世尘。
-
璇宫罢夜织。
出自 近现代 周岸登: 《霓裳中序第一.紫极宫写韵轩》
-
明晦从渠造物悭,好天佳月静时看。
出自 宋代 黄干: 《和江西王仓中秋赏月韵》