吾今老矣君可思
出自宋代:李石的《张绍贤以诗索佩刀次韵复还之》
喜不至流怒不悲,句中銛锋解人颐。
水霜凛凛笑一吷,三尺有喙金玉词。
二惠肯来但独步,明光殿中文绣具。
便当携此上青云,天子方深南北虑。
吾今老矣君可思,吹毛之珍何所施。
和诗反刀三叹息,莫把神槌困钝锥。
吾今老矣君可思的上一句是:天子方深南北虑
吾今老矣君可思的下一句是:吹毛之珍何所施
鉴赏
《张绍贤以诗索佩刀次韵复还之》是宋代李石所作的一首诗词。这首诗描绘了张绍贤以一首诗的方式来寻找一把佩刀,并最终将佩刀归还给主人的情景。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
喜不至流怒不悲,句中銛锋解人颐。
愉悦不能过分流露,愤怒却不至于悲伤,诗句中的利剑解人之颐。
诗意:诗人表达了自己情绪的节制与克制之道,不管是喜悦还是愤怒,都应该保持适度,不过分流露。
水霜凛凛笑一吷,三尺有喙金玉词。
清澈的水霜冷寒中透着微笑,三尺长的佩刀如金玉般诗意绵长。
诗意:描述了佩刀的美妙和诗词的珍贵,佩刀如水霜一般清澈,而诗词如金玉般灵动。
二惠肯来但独步,明光殿中文绣具。
二惠(即张绍贤)愿意前来,但只愿独自一人行走,明光殿里是文绣之具。
诗意:表达了张绍贤对于独立行事的态度和对于文化艺术的追求。
便当携此上青云,天子方深南北虑。
他将佩刀带上青云之上,天子正忧虑南北之事。
诗意:张绍贤带着佩刀,准备上奏天子,表达了诗人对国家大事的关注和对天子的忧虑。
吾今老矣君可思,吹毛之珍何所施。
我如今已年老,你可曾思考,吹毛之珍又将何去何从?
诗意:诗人自问自答,表达了自己年老之后所能做出的贡献和吹毛求瑕的珍贵之物的价值。
和诗反刀三叹息,莫把神槌困钝锥。
和谐的诗词与佩刀相对,三次叹息,勿使神槌变得钝锐无用。
诗意:表达了诗人对于和谐与武力之间的关系的思考和警示,提醒人们要保持武力的锋利,但不可滥用。
这首诗词描绘了一个寻找佩刀、思考人生和责任的故事。诗人通过描绘佩刀、诗词和个人情感的关系,表达了自己对情绪节制、文化艺术、国家大事和人生意义的思考。通过对诗词中的意象和情感的描绘,诗人展示了自己对于人生和社会的关切,同时也提醒人们在面对困境和责任时要保持清醒和锐利,不可滥用或忽视珍贵的东西。
猜你喜欢
- 感记旧事
- 龙渡潮声里
-
银函竟谁发
出自 唐代 刘长卿: 《自紫阳观至华阳洞,宿侯尊师草堂,简同游李延年》
-
万化转机轴
出自 宋代 杜范: 《汤南万求诗赠别遂用其和韩总卿韵》
- 屡战桥恒断
- 山馆坐待晓,夜长吟役神。
-
气有冲天剑,星无犯斗槎。
出自 唐代 宋之问: 《鲁忠王挽词三首(其三)》
- 高车美食即陷阱,讵料尊荣遭割剥。
- 为语新来燕子,休问雕梁绣箔,王谢已无家。
-
知然乃复辨甲乙,笑予未足称绝尘。
出自 清代 弘历: 《竹炉山房歌叠惠泉烹竹垆韵》