慈惠蜀之师

《石室》是宋代诗人李石的作品。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析。

石室

来为人所爱，去为人所思。
君看文与高，慈惠蜀之师。
至今窟中像，凛凛建立时。
知非伯有室，定是桐乡祠。
蜀人爱二公，远与千载期。
其间几灰劫，付与一炬吹。
保此岁峥嵘，不动山四维。
东家好邻里，岂任恶少窥。
祠前二古柏，外乾中不萎。
勿作剪伐想，恐是神明遗。
可怜墙壁间，峨冠剑拄颐。
烈士不平气，好在淮西碑。

诗意与赏析：
《石室》这首诗表达了对历史人物的敬仰和怀念之情。诗人通过描述一座石室，让读者感受到其中所蕴含的历史和文化。

诗的前两句“来为人所爱，去为人所思”，表达了人们对于历史人物生前的爱戴和去世后的思念之情。接下来的几句“君看文与高，慈惠蜀之师”，赞颂了这位历史人物的高尚文德和仁慈的治国才能，认为他是蜀地的良师益友。

接着，诗人描述了这位历史人物的形象依然存在于石室之中，“至今窟中像，凛凛建立时”。这个描写展示了历史的延续和人物形象的流传。

接下来的几句“知非伯有室，定是桐乡祠，蜀人爱二公，远与千载期”，表达了诗人对这位历史人物的崇敬之情，并表明了蜀地人民对他的爱戴和长久的期望。

诗的后半部分描述了这位历史人物的墓地和墓室，以及墓地周围的环境。诗中提到的“祠前二古柏，外乾中不萎”描绘了墓地前的两棵古柏树，它们青翠欲滴，不受外界的干扰和侵蚀，象征着历史人物的永恒和坚定。

诗的最后两句“勿作剪伐想，恐是神明遗。可怜墙壁间，峨冠剑拄颐。烈士不平气，好在淮西碑”，表达了诗人对于历史人物的敬仰和对于英烈精神的赞叹。诗人希望后人不要破坏这片圣地，以免得罪神明。他对历史人物的崇敬之情体现在“可怜墙壁间，峨冠剑拄颐”这句话中，表达了对于历史人物高尚品德和英勇精神的景仰。

整首诗通过对历史人物的赞颂和对墓地环境的描写，展现了诗人对于历史的敬仰和对于英烈精神的推崇，表达《石室》
作者：李石

来为人所爱，去为人所思。
君看文与高，慈惠蜀之师。
至今窟中像，凛凛建立时。
知非伯有室，定是桐乡祠。
蜀人爱二公，远与千载期。
其间几灰劫，付与一炬吹。
保此岁峥嵘，不动山四维。
东家好邻里，岂任恶少窥。
祠前二古柏，外乾中不萎。
勿作剪伐想，恐是神明遗。
可怜墙壁间，峨冠剑拄颐。
烈士不平气，好在淮西碑。

诗词《石室》描绘了一个富有历史底蕴的场景，诗人通过对历史人物的赞颂和墓地景观的描绘，表达了对历史的敬仰和对英烈精神的赞叹。

诗的前两句“来为人所爱，去为人所思”表达了对历史人物在世时的受人爱戴和离世后的思念之情。接着，诗人称颂了这位历史人物的高尚品德和仁慈治国的才能，将其视为蜀地的良师益友。

诗中描述了历史人物的形象像依然存在于石室之中，“至今窟中像，凛凛建立时”，这样的描写表现了历史的延续和人物形象的流传。

接下来的几句“知非伯有室，定是桐乡祠，蜀人爱二公，远与千载期”，表达了诗人对这位历史人物的崇敬之情，并表明了蜀地人民对其的深深爱戴和长久的期盼。

诗的后半部分描绘了墓地和周围环境。诗中提到的“祠前二古柏，外乾中不萎”描绘了墓地前的两棵古柏树，它们青翠欲滴，不受外界干扰和侵蚀，象征着历史人物的永恒和坚定。

诗的最后两句“勿作剪伐想，恐是神明遗。可怜墙壁间，峨冠剑拄颐。烈士不平气，好在淮西碑”，表达了诗人对历史人物的敬仰和对英烈精神的赞叹。诗人希望后人不要破坏这片圣地，以免得罪神明。他对历史人物的崇敬之情体现在“可怜墙壁间，峨冠剑拄颐”这句话中，表达了对历史人物高尚品德和英勇精神的景仰。

整首诗通过对历史人物的赞颂和对墓地环境的描写，展现了诗人对历史的敬仰和对英烈精神的推崇，表达了对过去的怀念和对历史人物的敬爱之情。