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溪声宁有谓

出自宋代胡寅的《小饮武夷道士吴之奇竹坡兼示章副观

“溪声宁有谓”出自宋代胡寅的《小饮武夷道士吴之奇竹坡兼示章副观》,诗句共5个字,诗句拼音为:xī shēng níng yǒu wèi,诗句平仄:平平平仄仄。

福地今身到,玄天旧迹非。
溪声宁有谓,山意了无机。
俨立千云纛,同来二羽衣。
酒新良可饮,棋妙不须围。

诗句中出现的词语含义
福地:(名)道教指神仙居住的地方,现在多指幸福安乐的地方。
旧迹:旧迹jiùjì∶指过去发生的事情∶古迹
有谓山意无机:1.原指化合物是跟非生物体有关或从非生物体而来,现通常指化合物不含碳原子。2.任其自然;没有心计。3.没有机会、机遇。
羽衣:以羽毛织成的衣服。常称道士或神仙所著衣为羽衣。道士的代称。指轻盈的衣衫。指《霓裳羽衣曲》。
新良

溪声宁有谓的上一句是:玄天旧迹非

溪声宁有谓的下一句是:山意了无机

鉴赏

诗词:《小饮武夷道士吴之奇竹坡兼示章副观》

福地今身到,
玄天旧迹非。
溪声宁有谓,
山意了无机。

俨立千云纛,
同来二羽衣。
酒新良可饮,
棋妙不须围。

中文译文:
来到这福地之地,
玄妙的天地古迹并非旧日的模样。
溪水的声音似乎没有言语,
山峦的意境却是无机可言。

道士庄严地矗立,
身披云纱羽衣。
新鲜的酒值得饮尽,
妙趣横生的棋局无需围绕。

诗意:
这首诗描绘了一个小饮武夷道士吴之奇在竹坡上与章副观共同品味福地的景象。诗人通过描述福地的现状和玄妙的天地古迹,展现了福地的神秘和与众不同。溪水的声音似乎无法用言语来表达,而山峦的意境则是超越了人类的思维。道士俨然地矗立在那里,穿着云纱羽衣,象征着他具有超凡的境界。酒是新鲜的,透露着生机,而棋局的妙趣则无需围绕,展现了诗人对于人生智慧和趣味的思考。

赏析:
这首诗以简洁而抒情的语言,描绘了一个福地景观,通过与人们日常生活中常见的元素如酒和棋的对比,突出了福地的非凡和超越性。诗人运用意象和象征手法,将福地的神秘与诗人自身的情感融为一体,使读者能够感受到福地的魅力和诗人的内心体验。整首诗意境高远,给人以超越尘俗的美感,同时也蕴含了对于人生境界和智慧的思考。

胡寅简介

宋代·胡寅的简介

胡寅

胡寅(公元1098年~公元1156年),字明仲,学者称致堂先生,宋建州崇安(今福建武夷山市)人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。秦桧当国,乞致仕,归衡州。因讥讪朝政,桧将其安置新州。桧死,复官。与弟胡宏一起倡导理学,继起文定,一代宗师,对湖湘学派的发展,起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。

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