兰玉阶庭传相业的上一句是:百越于今奠枕眠
兰玉阶庭传相业的下一句是:声猷剩在日华边
鉴赏
《和范倅十首》是宋代诗人曹勋的作品,这首诗以抒发对越国历史的思念和赞美之情为主题。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析:
当年越相有青毡,
百越于今奠枕眠。
兰玉阶庭传相业,
声猷剩在日华边。
诗词中的"越相有青毡"是指越国的相府,这里使用"青毡"来象征官府的庄严和威严。"百越于今奠枕眠"表达了越国的历史沧桑和消亡,现在只能在梦中追忆往昔的辉煌。
"兰玉阶庭传相业"描绘了越国的文化传统和辉煌历史。"兰玉"象征高雅的音乐和美好的艺术,"阶庭"则代表越国的宫廷和庭院。"传相业"指的是越国相承的事业,即历代相承的优秀传统和文化。这两句表达了越国在历史长河中的璀璨和灿烂。
"声猷剩在日华边"表明越国优秀的声音和声誉仍然留存在今天,尽管国家已经消亡,但其辉煌的历史和卓越的文化传统仍在人们的心中闪耀。
整首诗以对越国历史的追忆和赞美为主题,表达了诗人对越国辉煌历史的思念和对其文化遗产的珍视。通过描绘越国的官府、庭院和优秀传统,诗人以简洁而富有意境的语言展现出越国的辉煌和文化的卓越,同时也表达了对越国消亡后留下的文化遗产的珍惜和传承的呼唤。整首诗情感饱满,意境深远,展现了诗人对历史的热爱和青睐。
曹勋简介
宋代·曹勋的简介
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
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