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气归元海寿无穷

出自宋代张继先的《大道歌

“气归元海寿无穷”出自宋代张继先的《大道歌》,诗句共7个字,诗句拼音为:qì guī yuán hǎi shòu wú qióng,诗句平仄:仄平平仄仄平平。

道不远,在身中,物则皆空性不空。
性若不空和气住,气归元海寿无穷
欲得身中神不出,莫向灵台留一物。
物在身中神不清,耗散精神损筋骨。
神驭气,气留形,不须杂术自长生。
术则易知道难悟,既然悟得不专行。
所以千人万人学,毕竟终无一二成。
神若出,便收来,神返身中气自回。
如此朝朝还暮暮,自然赤子产真胎。

诗句中出现的词语含义
不远空性:佛教语。即真如。谓悟入空观所显示的真实的本体。
不空和气无穷:(动)没有止境;没有限度:~的力量。[反]有限。
耗散:耗散hàosàn减少,散失资金耗散。
精神:(名)指人的意识、思维和一般心理状态:~文明|~面貌|~恍惚|~压力。[反]物质。②(名)宗旨;主要的内容或意义:领会文件~|贯彻会议~。
筋骨:(名)筋肉和骨头,泛指体格:锻炼~。

气归元海寿无穷的上一句是:性若不空和气住

气归元海寿无穷的下一句是:欲得身中神不出

鉴赏

《大道歌》是宋代张继先所创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

大道并不遥远,它存在于人的内心深处,物质世界都具有空性。如果我们能理解这一空性并与生命力和谐相处,生命的气息就会归于宇宙的根源,寿命将无尽长久。欲望纷扰下的人,往往追求外在的神灵,但事实上,我们无需将心神寄托在灵台之外的物质上。物质存在于身体之内,却无法净化心灵,反而消耗了精神,损害了筋骨。只有心神驾驭气机,气机留在形体内,不需要借助繁琐的术法,自然能够延年益寿。

然而,要理解这一道理却并不容易,虽然悟道并非难事,但要将其付诸行动却极为困难。因此,尽管千千万万的人学习修行,但最终能够通达其中的却寥寥无几。当心神出离时,我们应该及时将其收回,让心神回归身体,气机自然恢复。只有如此,日复一日,夜复一夜,我们才能自然而然地达到真正纯净的状态,如同婴儿一般。

这首诗词表达了修行者对于人生意义的思考和追求。诗中强调了内在的道路和心灵的纯净,与外在的追求和物质欲望相对立。通过驾驭心神和保持身心的和谐,人们可以实现真正的成长和长寿。这首诗词对于修身养性、守住内心纯净的意义具有启示和警示作用。

张继先简介

宋代·张继先的简介

张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,

...〔 ► 张继先的诗(1篇)

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