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水鹤应思冥象外

出自宋代张继先的《后城治

“水鹤应思冥象外”出自宋代张继先的《后城治》,诗句共7个字,诗句拼音为:shuǐ hè yīng sī míng xiàng wài,诗句平仄:仄仄平平平仄仄。

近枕长河即化坛,拎超坛侧到河干。
丹砂在地经冬暖,玉竹成林入夜寒。
水鹤应思冥象外,山翁愁不到眉端。
杖头已指丹霞景,密有尘罗络我难。

诗句中出现的词语含义
长河:(名)比喻长的过程:历史的~。
超坛丹砂:丹砂dānshā同“丹沙”。一种矿物,炼汞的主要原料。可做颜料,也可入药。又叫辰砂、朱砂。
冬暖玉竹成林:成林chénglín成为树林昔日一片荒滩,如今果木成林
入夜:(动)到了晚上:~,广场华灯齐放。
水鹤:即鹤。铁路上给蒸汽机车加水的装置。上部伸出横向的输水管,能左右旋转,管的前端弯下来的部分像鹤的头部。
山翁:指晋山简。
不到:1.不足,少于。2.未到;不出席或未出席。3.不周到。4.不料。5.不至于,不会。6.不至、不及。
眉端:眉端méiduān∶眉头;眉尖愁上眉端∶指书页的上端
杖头丹霞:日光照在云上所形成的赤色云气。

水鹤应思冥象外的上一句是:玉竹成林入夜寒

水鹤应思冥象外的下一句是:山翁愁不到眉端

鉴赏

《后城治》是宋代诗人张继先的作品。这首诗描绘了一幅山水景色,表达了诗人心中的情感和思考。

诗词的中文译文:
近枕长河即化坛,
拎超坛侧到河干。
丹砂在地经冬暖,
玉竹成林入夜寒。
水鹤应思冥象外,
山翁愁不到眉端。
杖头已指丹霞景,
密有尘罗络我难。

诗意和赏析:
这首诗的诗意深邃,通过山水景色的描绘,抒发了诗人内心的情感和思考。

诗的开篇,诗人描绘了一幅近在眼前的景色,长河如同一个祭坛,近在枕边,使人感到与大自然融为一体。诗人提到自己拎着超越坛边缘的心情来到河岸,显示出他对自然景色的亲近和情感的投入。

接着,诗人描述了丹砂在地上经过冬天的温暖,玉竹成片地入夜后的寒冷。这种对冷暖的描绘,不仅仅是对自然景色的描绘,更是在表达诗人内心的感受和思考。丹砂的温暖和玉竹的寒冷,可以被理解为诗人对人生的感慨和思考,暗示着人生的起伏和变化。

在下一句中,诗人提到水鹤应该思考超越了表象的东西,山翁却愁眉不展。水鹤和山翁可以被看作是代表自然界的智慧和人类的忧愁。诗人通过这种对比,表达了对人类思考和忧愁的思考,反映了对人生意义和智慧的思索。

最后两句,诗人提到自己的杖头已经指向了丹霞的景色,丹霞是一种美丽的自然景观。这里的丹霞可以被理解为一种理想的境界或目标。然而,密布的尘罗却使得诗人难以抵达。这里的尘罗可以被理解为一种现实的束缚和困扰。诗人通过这样的描写,抒发了对理想和现实之间冲突和困扰的感受,表达了对追求理想的艰辛和难度的思考。

总的来说,《后城治》通过对自然景色的描绘,以及对景色背后所蕴含的情感和思考的揭示,表达了诗人对人生、智慧和理想的思索和感慨。这首诗以简洁而深邃的语言,给人以启迪和思考的空间。

张继先简介

宋代·张继先的简介

张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,

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