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剑钺虽存委为土

出自宋代李廌的《相逢行

“剑钺虽存委为土”出自宋代李廌的《相逢行》,诗句共7个字,诗句拼音为:jiàn yuè suī cún wěi wèi tǔ,诗句平仄:仄仄平平仄仄仄。

平生不为轻薄游,故亦未作相逢作。
寻常木强畏犯义,直欲端彦规後生。
有客性不羁,谓我何泥固。
太上立德次立功,痴儿乃为功名悮。
颜回穷冻终何成,东山饿夫适自苦。
君不见白杨依依北邙墓,断碣灭裂碍行路。
触髅物化今何为,剑钺虽存委为土,痴儿胡为不早悟。
我闻是言笑不顾,抠衣布武出门去。
杳如乘鸾向烟雾,精神流离不自据。
想像彷佛若神遇,果见姣姬拾翠羽。
縠袂障日扬轻素,芙蕖倒影碧波媚,薄云映日光未吐。
冶容异公行,联娟美无度。
惊翩翩,下烟渚。
游翔嫷,将高举。
为怜牵牛久独处,欲解明璫赠交甫。
临行惠我不语意,定驾星軿为暮雨。

诗句中出现的词语含义
平生:(名)①一生;终身:了却~之愿。②平素;从来:他~滴酒不进。
轻薄:(形)言语举动带有轻佻和玩弄意味(多指对女性):态度~。[近]轻浮|轻狂。
寻常:(形)平常;普通:不同~。[反]特殊|特别。
犯义客性不羁:(书)(动)不受约束:放荡~。
太上:1.最上,最高。《墨子·亲士》:“太上无败,其次败而有以成。”孙诒让间诂:“太上,对其次为文,谓等之最居上者。”汉司马迁《报任少卿书》:“太上不辱先,其次不辱身……最下腐刑极矣。”宋秦观《心说》:“太上见心而无所取捨,其次无心,其次虚心,其次有心。”郭沫若《创造十年续篇》七:“我们的作为国家而存在的太上支配权已经是老早被操在了别的一些什么人手里。”2.犹太古,上古。《礼记·曲礼上》:“太上贵德。”郑玄注:“太上,帝皇之世。”陆德明释文:“太上,谓三皇五帝之世。”《文选·应贞<晋武帝华林园集诗>》:“悠悠太上,民之厥初。”李善注:“太上,太古也。”3.指皇帝。《汉书·淮南厉王刘长传》:“大王不察古今之所以安国便事,而欲以亲戚之意望於太上,不可得也。”颜师古注引如淳曰:“太上,天子也。”汉王褒《四子讲德论》:“刺史见太上圣明,股肱竭力。”4.指上帝,天帝。明乌斯道《月下弹琴记》:“太上以其影留下界,恐人褻慢,将命六丁取之。”5.太上皇。晋干宝《晋纪总论》:“至乃易天子以太上之号,而有免官之謡。”唐吴兢《贞观政要·论忠义》:“臣等昔受命太上,委质东宫。”清李渔《玉搔头·奸图》:“那时节啊,我龙床肯让,愿为太上。”6.道教最高最尊之神的名前常冠以“太上”二字,以示尊崇。《云笈七籤》卷九:“太上曰:‘心有神识,识道可尊。’”此指太上道君。
立功:建立功绩:~受奖。一人~,全家光荣。在救灾中他可立了大功。
痴儿功名:(名)①封建时代指科举称号或官职名位。②功绩和名声。

剑钺虽存委为土的上一句是:触髅物化今何为

剑钺虽存委为土的下一句是:痴儿胡为不早悟

鉴赏

平生不做轻薄游,所以也没有作相逢作。
寻常倔强害怕触犯义,一直想端彦规后生。
有客性不羁,说我什么泥固。
太上立德次成功,痴儿却为功名悮。
颜回穷冻究竟成,东山饿死的人刚从苦。
君不见白依依北邙坟墓,断碣粗心大意妨碍路人。
触髅物化现在做什么,剑铁虽然存在委托为土,
痴儿为什么不早点醒悟。
我听到这句话笑不回头,
提衣服布武走出门去。
杳如乘鸾向烟雾,
精神流浪不自己占据。
想象她仿佛像神遇,
果然看见美姬拾翠鸟的羽毛。
縠衣袖遮蔽阳光扬轻元素,
芙蕖倒影碧波媚,薄云映着阳光没有吐。
冶容纳不同公行,联娟美无度。
惊翩翩,下烟渚。
游翔嫷,将高举起。
为可怜牵牛长时间独处,要解决第二璫赠交甫。
临走的时候我不说话意图,定用星耕为暮雨。

李廌简介

宋代·李廌的简介

李廌

李廌(zhì)(1059-1109) 北宋文学家。字方叔,号德隅斋,又号齐南先生、太华逸民。汉族,华州(今陕西华县)人。6岁而孤,能发奋自学。少以文为苏轼所知,誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第,绝意仕进,定居长社(今河南长葛县),直至去世。文章喜论古今治乱,辨而中理。

...〔 ► 李廌的诗(1篇)

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