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可堪归梦到沧洲

出自宋代陈师道的《再到钱塘呈会宗伯益

“可堪归梦到沧洲”出自宋代陈师道的《再到钱塘呈会宗伯益》,诗句共7个字,诗句拼音为:kě kān guī mèng dào cāng zhōu,诗句平仄:仄平平仄仄平平。

负笈重来感旧游,流年衰鬓两经秋。
湖山依旧浑相识,风月愁人不自由。
尚有故交重冷榻,可堪归梦到沧洲
谁怜壮志空凋落,百链金为绕指柔。

诗句中出现的词语含义
负笈:1.背着书箱。形容所读书之多。汉桓宽《盐铁论·相刺》:“故玉屑满篋,不为有宝;诵诗书负笈,不为有道。”马非百注释:“负笈,背着书箱。这里‘负笈’与‘满篋’对文,是説所读的书多得要用所背的书箱来计算。”2.背着书箱。指游学外地。《后汉书·李固传》“常步行寻师”李贤注引三国吴谢承《后汉书》:“固改易姓名,杖策驱驴,负笈追师三辅,学‘五经’,积十餘年。”唐白居易《相和歌辞·短歌行二》:“负笈尘中游,抱书雪前宿。”孙中山《中国之革命》:“满清之昏弱,日益暴露,外患日益亟,士大夫忧时感愤,负笈於欧、美、日本者日众。”
重来:1.再来;复来。2.汉乐曲名。
感旧流年:(名)①(书)指光阴:似水~。②迷信的人称一年的运道:~不利。
相识:(动)互相认识:~多年。②(名)互相认识的人:旧~。
风月:1.清风明月。指眼前的闲适景色。2.男女间的情事。3.风流。4.即「风月场所」,指妓院或从事灵肉交易的特定场所。
自由:(名)在法律规定的范围内随自己意志活动的权利。②(名)哲学上把人认识了事物发展的规律性,自觉地运用到实践中去,叫作自由。③(形)不受拘束;不受限制:行动~|新闻~。[反]禁锢。
尚有故交:(名)老朋友:他是我的~。
梦到壮志:(名)伟大的志向:雄心~|~凌云|~未酬。
凋落:(动)凋谢。多用于口语。

可堪归梦到沧洲的上一句是:尚有故交重冷榻

可堪归梦到沧洲的下一句是:谁怜壮志空凋落

鉴赏

《再到钱塘呈会宗伯益》是宋代陈师道创作的一首诗词,描绘了诗人重游钱塘的感叹和思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
负笈重来感旧游,
流年衰鬓两经秋。
湖山依旧浑相识,
风月愁人不自由。
尚有故交重冷榻,
可堪归梦到沧洲。
谁怜壮志空凋落,
百链金为绕指柔。

诗意:
这首诗词以陈师道重游钱塘为背景,表达了他对过去时光的怀念和对自身衰老的感叹。诗人在重游的过程中发现,湖山景色依旧,但自己的容颜已经衰老,度过了许多个秋天。他在这样的环境中感到自己的内心无法自由地享受风景和美好时光,而是被忧愁所困扰。尽管有许多故旧的朋友,但关系已经变得疏远,友情变得冷淡,好像冷榻一般。陈师道渴望回到过去的梦境中,回到沧洲,重拾逝去的记忆。然而,他的壮志和抱负如今却是空虚和凋落,束缚于物质的束缚,就像黄金绕在手指上一样。

赏析:
这首诗词以简洁而深沉的语言描绘了陈师道对时光流逝和自身衰老的感慨。通过描述自然景色和个人情感的对比,诗人表达了对过去美好时光的怀念以及对现实困境的忧虑。他的内心感到困顿和束缚,无法像过去那样自由自在地享受风景和人情。诗中的"故交重冷榻"一句,揭示了友情的冷淡和疏远,让人感受到岁月带来的变迁和无常。最后两句诗以"壮志空凋落"和"百链金为绕指柔"来表达诗人对自己壮志未酬和物质束缚的失望,形象地描绘了内心的苦闷和无奈。整首诗词以扼要的语言表达了对光阴流逝、友情淡化以及个人抱负的思考,给人以深思和共鸣。

陈师道简介

宋代·陈师道的简介

陈师道

陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。

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